#以色列

這是一個第一次參觀西牆的小男孩。 當男孩小心翼翼地靠近牆並想要撫摸古石時，他父親緊張的看著。 突然，少年後退，飛快地退離了城牆。 一分鐘後，他從外面的廣場拖了一把椅子回來，然後小心翼翼爬了上去。 他站在椅子上，伸出手摸了摸他能碰到的最高的石頭，臉上綻放出了燦爛的笑容。當父親拉著男孩的手離開西牆時，男孩仰起臉對父親說到：“爸爸，上面的石頭很粗糙，而下面的石牆卻被大家的眼淚撫平了，人們也靠在這裡休息。 我覺得這是一個充滿希望和美麗的地方。 ”在冰涼的石頭中間，無數張小小的祈禱文蜷縮在更古老的充滿希望的泛黃紙頁之間。來自五湖四海的各行各業的人們寫下自己的內心感受，

希伯來書11章8節：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；他出去了，還不知道往那裡去。」 到以色列讀書的契機 2017年的中秋家庭聚餐，爸爸開了一個改變我人生五年的玩笑。那時正值高三準備學測之際，對於未來一片徬徨，只知道自己不是選擇英文系(父母皆為英文補教師)就是戲劇系就讀(高中養成的興趣)。爸爸看我像無頭蒼蠅一樣，一邊覺得英文系不是自己真正想要的，一邊又考慮戲劇系很忙碌可能無法正常參加聚會，便在聚餐時開玩笑說：「不然送妳去以色列讀書好了！」。爸爸會有這樣的想法，是2013年夏季真理學校的旅

作為一名生活在以色列的基督徒，常常會收到類似這樣的問題：在以色列可以傳福音麼？法律允許麼？會接受什麼懲罰？會不會被驅逐出境？ 其實關於這些問題的答案，許多在以色列好多年的基督徒，也未必知道。帶著好奇，我查閱了資料也諮詢了，相關背景的朋友，整理了下方的內容雖然這些資訊並不有趣，但大家卻可管中窺豹，瞭解我們在以色列的狀況。 當現代以色列在1948年建立時，在大衛.本古裡安（以色列第一任總理）所簽署的獨立宣言裡寫到：以色列將確保每一位居民在社會和政治上絕對的平等，不論其信仰、民族和性別；以色列將持守宗教、語言、教育和文化的自由......&nbsp

逾越節到啦！所有的猶太人將會慶祝這古老的節日。真正的節日只有一周時間，可猶太人的準備其實早就開始了。就像我們春節前習慣來個大掃除，逾越節前猶太人也是如此，而且整潔程度的要求比我們高的多了。專業清潔服務的阿姨，一年裡這個時候最忙碌，基本供不應求。 找不到人，那就全家一起勞動嘍 還有很重要的就是除酵了。逾越節期間在超市裡，找不到任何含酵的物品。所有含酵的物品都被罩了起來，不出售而每個家庭會把含酵的食物堆在一起燒毀，甚至廚房用品也需要經過高溫熱水的處理，達到家中絕對無酵的程度。集中燒毀含酵物品處廚房器具要用高溫的水清潔過 那猶太人這段時間主要吃什麼呢？無酵餅。&nbsp

每一個安息日早晨，虔誠的猶太人們都在會堂裡聚集。聚會中最重要的一環，就是一起來讀那當週的經文。在現代通訊的説明下，幾乎全世界所有的猶太教徒，每週都在照著統一的進度，閱讀從摩西五經節選的篇章，此類經文在希伯來語中，被稱為「帕然肖哈薛務阿」。 當教徒領頭朗讀完，當週的摩西五經篇章後，根據於傳統，拉比們會額外從舊約的先知書中，挑選一段來給人朗讀，這段經文希伯來語稱之為「哈弗塔然」。 我們在新約聖經裡，也可以找到這樣的實行，比如在路加福音4章，耶穌就站起來讀了先知書- 以賽亞書的部分；還有在使徒行傳13:15，也描繪到在安提阿的會堂，有同樣的安排。只是如今學

我們的說話不僅代表我們的年齡，也代表我們是怎樣的人。嬰孩完全不會說話，等過了一歲開始說幾句話。他的說話表明他是小孩子。其他年齡的人也是這樣：青年人說話就像青年人，中年人說話就像中年人，祖父說話就像祖父。 你若是快的，就不會慢慢的說話。你若是慢的，就不會快快的說話。你若是高尚的人，就不會說低品的話；你若是低下的人，就不會說高品的話。因此，我們的說話，常常表明我們的所是和所在。 我們許多人對於像丟了一雙襪子，這樣微不足道的事，也有許多可說的。若是一位青年弟兄，丟了一雙襪子，他會喊起來：我的襪子在那裏？我的襪子怎麼了？為著一雙襪子說許多話，乃是不成熟的標記，幼稚的標記

一位以色列女子從邊境偷偷進入敘利亞境內，隨即被敘利亞當局控制。最初的報導是她迷了路，無意中進入了敘利亞。 後來越來越多的資訊透露出來，大家才意識到這是一個非常極端的女子。她曾嘗試闖入加沙地區、巴勒斯坦西岸和約旦- 這些一般猶太人不准進入的危險區域，去展示自己的冒險和反抗精神。 以色列與敘利亞邊境 這樣的人就不要救了吧？有少數以色列人覺得。 而以色列總理卻說:「以色列會竭盡所能將它的人民帶回家。」以色列總理就此事發表講話 以色列需要通過俄羅斯與敘利亞政府進行談判。最終，大家只知道協定內容包括，以色列會釋放意外進入以色列國界的兩位敘利亞

這兩天，猶太人正在過他們的普珥節，街頭巷尾異常熱鬧。你知道普珥節是甚麼嗎？這可是聖經中，一段精彩絕倫的「逆轉勝」的歷史。普珥節，是為了以色列人慶祝舉族得救的節日。所以在這個節日裡，猶太人也會救濟窮困，互贈禮物，記念以斯帖皇后拯救全族性命，脫離仇敵哈曼的毒計。 這段歷史的大意是說，昔年波斯的皇帝因故廢除皇后，並且喜歡上了猶太女子以斯帖，一個孤女，立她為新皇后。 後來，當恨惡猶太人的大臣哈曼得勢，透過掣籤（即普珥）的方式敲定了月份日期，準備要對猶太人進行滅族的大計時，把以斯帖養大的堂哥末底改勸告她：焉知妳得了皇后的份位，不正是為了今天？於是，以斯帖禁食（禱告），冒著「伴君如伴虎

耶和華阿！求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。詩篇126:4油畫：美麗的采法特一角自被羅馬人驅散到世界各地以來，猶太人心裡始終有著一份回歸故土的執著，千年未變。16世紀，不少猶太人開始從歐洲移民，至加利利的采法特城（Safed）。這城矗立在高山之上，四周風景讓人心曠神怡，距離天空仿佛一步之遙，自此成了當時巴勒斯坦地區（即現在的以色列）擁有最多猶太人的城市。但是，采法特再美，也不過是他們前往那魂回夢繞的聖城— 耶路撒冷的一個中途站。高山上的采法特在抵達采法特不久後，一些猶太人就開始嘗試移居到耶路撒冷。但那時采法特還在奧斯曼帝國的統治之下，耶路撒冷則是一座典型的穆斯林城市。這小

自從疫情變得嚴重起來，以色列天空也不再出現過去那來來往往、繁忙的航班飛機。天似乎恢復到了原初該有的樣子，寂靜又迷人。尤其到了傍晚時分，重重疊疊紅霞佈滿了天空，任意按下快門，仿佛就能拍出大師的作品。而若觀望者再略微仔細些，就會驚喜地發現雲彩中那成群的鳥兒翱翔而過。在北方大陸入冬之先，候鳥們要抓緊趕路前往溫暖的非洲大陸。候鳥知時節，正如耶利米書8:7所說：空中的鸛鳥，知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴，也守候當來的時令；我的百姓，卻不知道耶和華的律例。你知道我們正處於什麼“時節”麼？願我們都有那“清明的天”，敏銳的知覺。 這個時節，

【耶路撒冷之聲】由在耶路撒冷的基督徒，所唱的詩歌~~但我們的器皿必須有油，你來時纔不致蒙羞。主，浸透我們魂每一角落，好叫我們全人滿了油。1We have oil in our lamps—we are burning!We have oil in our lamps today!To the spirit, O Lord, keep us turning,Keep us turning, turning all the way!O Lord! Amen! Hallelujah!We are burning, burning every day!O Lord!

關注以色列的朋友們都知道，現在正值猶太曆新年的第一個月。兩周前的新年號角聲還回音繞梁，以色列的居民們正享受著住棚節的愜意。一位弟兄請教我“聖經中哪裡提到了這個猶太新年呢？”那這次我們就來討論這個話題吧。 你們要以本月為諸月之始，為一年的首月。出埃及記12:2 聖經中神所命定的諸月之始，在聖經中又稱為亞筆月和正月，而亞筆在希伯來文中就是“春天”的意思。猶太人也常稱亞筆月裡的逾越節為“春節”，一般都在每年西曆的三四月份，在以色列依然會有隆重的慶祝和不短的假期。既然聖經中神所命定的一年的首月是在春季，那為何現