戰爭的目的為何？結果為何？我們的反應為何？ 詩2:1 外邦為什麼吼鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？詩2:2 地上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並祂的受膏者， 太24:6 你們要聽見打仗和打仗的風聲；要當心，不要驚慌；因為這是必須發生的，只是末期還沒有到。太24:13 惟有忍耐到底的，必然得救。太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。 19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。 19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國... 戰爭使
有許多人看到各種的情形，人的反應是憤怒，他的反應是沮喪，他的反應可能是絕望，基督徒可以有的反應，應該是什麼？ 在士師時代的末期，一言以蔽之，就是當時的情形就是以色列中沒有王，各人行自己眼中看為的正事... 當時的情形就是這樣：只要我喜歡有什麼不可以，大家都可以作王，大家都可以任意而行。 不僅如此，當時的情形，也是神的子民普遍受壓制的情形。仇敵可以如入無人之境，進到他們的境界，把他們趕到山上去，把他們趕離原先他們所承受應許為業的地，他們一點地位都沒有，他們自己也不爭氣。 士師興起不久之後又衰落。祭司好像有服事，其實是這樣的不像樣。神的百姓對於美地的享受，也
歌詞 (一) 奉獻對你甘心樂意， 膏油傾倒香氣四溢。 門徒嘈嚷大嘆可惜， 你卻將她此舉刻心。(二) 打破玉瓶獻上自己， 外界眼光毫不在意。 眼前所見惟你自己， 全然被你榮美吸引。 (副) 耶穌！耶穌！我今願意， 活出馬利亞的衷情。 盡我全力，“枉費”於你！ 獻貴重油代價不吝！ (三) “豈知此值三百銀幣？” 旁人向她大動怒氣。 但她淚眼不發一語， 明白愛主將要離去。(四) 膏油從頭流淌腳底， 髮拭你足榮耀全棄， 毫無考慮，懷疑，猜忌， 貴重膏油不流一滴。 (五) 有油並非隨時能傾， 當要趁你“還在座席”。 使我不再&ldq
『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面...』西三16這些東西集合在一起，就像我們運用智慧讓主的話住在我們裡面一樣。 想找教會聚會？請按此加入line：https://reurl.cc/1gKp9m
他小時候不愛讀書，整天只知玩樂，國中畢業就去打工， 後來認識了一些人...發生了一些事...， 竟然重拾書來，奮發讀書，一讀就讀進一流大學! 我是Ya！爸爸，本名是葉三本弟兄。「三本」這個名字，相當特別，不同於一般的取法。因而讓許多人一看到，就誤以為我是日本人。說不定還對我說起日語，想說比較容易溝通。不過，話一說出口。我講的卻是，道道地地的台灣話，沒錯，事實上，我是個道道地地正港的台灣人。 我的老家就住在三重，三重是個龍蛇混雜的地方。小時候我就看到許多流氓太保，他們總是打打鬧鬧，也常常在賭博打架。這日子滿了
【耶路撒冷之聲】由在耶路撒冷的基督徒，所唱的詩歌~~預備自己，迎接主的再來。見證這些事的說，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們The local churches are preparing for the Lord’s return—We know the time is near for our Bridegroom so dear.He’s coming back to claim the Bride for which His heart doth yearn,That with Him we may be th
預備迎接一個星期的開始，讓我們先從聽詩歌開始吧....【耶路撒冷之聲】願主快來！由在耶路撒冷的基督徒所唱的詩歌~~這世界上有許多越來越多的變動，各樣的疫情與政局，是否讓你憂心忡忡？正因此身為基督徒，我們要更認識主的再來，我們還要作一個預備好迎接主來的精明童女！ As we become the same as ChristIn life, nature, expression, and function,We are qualified to work with HimFor His Body.當我們在生命、性情、彰顯和功用上，成為與基督一樣，我們就彀資格為著祂的身體與祂同工。&nb
毫無爭議的，《驚人恩典》是歷史上最聞名的詩歌。有人計算，這首詩歌每年平均在各種場合被演奏了超過1,000萬次，市面上流傳的版本也超過了數千種。牛頓將自己一生屬靈生命濃縮在這首詩歌裡，但其實所有的基督徒都知道，這也是每一位蒙恩之人屬靈生命的縮影。 1773年的新年，48歲的牧師牛頓根據歷代志上17章中大衛向神的感恩－『耶和華神阿，我是誰？我的家算甚麼，你竟帶我到這地步呢？...你竟看顧我好像看顧高貴的人。』－寫下了詩歌《驚人恩典》。 懷著感恩的心，牛頓在詩歌的1~3節中思考自己的過去、現在與未來，也在一年的開始之初，和他的會眾分享基督徒看待時間的觀點： 約翰牛頓的名言和故事
因為，趕鬼我內行，但我還沒有看過有人是這樣趕鬼的，就算是我的師父也無法這樣趕鬼。我們都是跟鬼比拼法力，......法力強的就能把鬼趕出去，法力比鬼低的就束手無策，只好另請高明。......這位耶穌到底是什麼人？揮之不去的夢魘我長在一個道教傳統家庭，爺爺年輕時就幫著神明扛轎，家中的客廳擺設得像神壇一樣。父親成家後搬到天母，就和爺爺分開住了。我大約兩歲多會講話之後，常會問母親：“有某人來家裡，為什麼都不理他？”剛開始，母親以為我是小孩子亂講話。但漸漸地，到了小學二年級，有時家裡明明沒有外人，我卻對母親說，“為什麼有誰坐在那
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。以弗所一章二十二和二十三節啟示召會是基督的身體：『將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。』召會不是組織，乃是生機的身體，由所有重生、有神生命的信徒所構成，為著頭的彰顯。基督的身體乃是頭的豐滿，豐滿就是頭的彰顯。基督這位在萬有中充滿萬有者，需要身體作祂的豐滿，這身體就是召會，作祂的彰顯。由肢體所組成基督的身體是由信徒所組成，這些信徒乃是身體上的肢體。羅馬十二章五節說，『我們這許多人，在基督裡是一個身體。』『在基督裡』一辭意義重大
