唐笙

英國醫學雜誌發表的一篇研究顯示：喜樂情緒的影響，可遠達三層外的人際關係。認識喜樂的人，會讓你變喜樂的機率增加15.3%，認識有喜樂朋友的人，會增加9.8%。學習不被罣慮壓死腓立比四6：應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神。我們若能把我們所遭遇的事，來一件就把一件放在神手裏，就好了。不然，第一件事來，你就把牠擺在自己身上；第二、第三件事來，你也把牠擺在自己身上；你就要受

一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」，於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。 他兒子在鄉下住了三天三夜。 在回家的路上，他父親在車裡問他：「你覺得怎麼樣？」 「很不錯」，兒子回答。「鄉下跟我們家有什麼區別嗎？」父親又問。 兒子說，有許多不一樣。 1.我們家有一條狗；他們家有四條。 2.我們家院子裡有個遊泳池，裡面是加工處理過的水；他們家有個大池塘，水很清，裡面還遊著各種各樣的魚。 3.我

受浸的意義在使徒行傳二章三十八節說到：「彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」彼得也教導受那靈感動的人靠耶穌基督的名受浸。給人施浸就是把人浸入、埋在象徵死亡的水裏。悔改的人要受浸，這命令指明這樣的人一無用處，只配埋葬。所以，受浸象徵舊人的了結，使新的開始能在復活裏得以實化，這新的開始是由基督這賜生命者帶進來的。在聖經裏，受浸含示死與復活。浸入水裏

你是因為好行為得救嗎？ 你是因為好行為得救嗎？世人的答應,說，『是。』但是，神在聖經裏答應說，『不是。』我們得救不得救的權能，是操在神的手裏，並不是隨著我們自己的意志。我們得救的事，是與神發生關係的；並不是我們能自主自專；自以為能得救，就能；自以為不能，就不能。讀者！你要聽神的聲音，祂對你所說的，你要聽祂，不要以為：你想自己作好行為得救，就得救了。須知這事是神作主的。 你不要以為作好能得救。你應當

把握每一有利的時機 歌羅西四章五節：『……要憑智慧行事，要贖回光陰。』 以弗所五章十六節：『要贖回光陰，因為日子邪惡。』 『光陰』這兩個字，在希臘文有好幾個字。在這裏兩次所用的，不是『chronos，』乃是『kairos。』這一個字，單指『光陰』就不彀。希臘文裏，好幾個地方把別的字連在一起的時候，就把牠繙作『機會。』比方：加拉太六章十節說，『有了機會，就當向眾人行善，』意思就是趁著機會行善。這些字

英國醫學雜誌發表的一篇研究顯示：喜樂情緒的影響，可遠達三層外的人際關係。認識喜樂的人，會讓你變喜樂的幾率增加15.3%，認識有喜樂朋友的人，會增加9.8%。 學習不被罣慮壓死 腓立比四6：應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神。 我們若能把我們所遭遇的事，來一件就把一件放在神手裏，就好了。不然，第一件事來，你就把牠擺在自己身上；第二、第三件事來，你也把牠擺在自己身上；你

禱告是基督徒的基本權利 馬太七7：求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 馬太七8：因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 雅各四2：…你們沒有，是因為你們不求。 雅各四3：你們求也無所得，是因為你們妄求，為要耗費在你們的宴樂中。 有一位弟兄在得救之後，天天都禱告。一天，有一位姊妹問他說，『你禱告有沒有得著神聽？』他覺得希奇。他就想，到底神聽了他幾個禱告？後來他發現，他

電線桿上常出現『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』這到底是什麼意思呢？ 這節經文出自馬太福音第三章；『那時，施浸者約翰出來，在猶太的曠野傳道說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。這人就是那藉著申言者以賽亞所說的，說，“在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。”』 施浸者約翰在曠野盡職事，帶人歸向神，並且把代表神的君王介紹給人。…這位王被介紹給人，人也實在被帶回歸神的時候，國度立刻就來到

活一個沒有憂慮的生命 馬太六19：不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲蛀、銹蝕，也有賊挖洞偷竊； 馬太六20：只要為自己積蓄財寶在天上，天上沒有蟲蛀、銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。 馬太六25：所以我告訴你們，不要為生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼；也不要為身體憂慮，穿甚麼。… 馬太六26：你們看天空的飛鳥，牠們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活牠們。你們不比牠們貴重麼？ 馬太六31：所以不要憂慮

咒詛轉為祝福 啟示錄二二3：一切咒詛必不再有。… 5：不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。 以弗所五20：凡事要在我們主耶穌基督的名裡，時常感謝神與父。 仍有悲哀、哭號、疼痛、咒詛與黑暗麼？如果這些東西仍在你的生活裏，就指明你缺少祝福。當我們來看約瑟的生平時，我們看到他的生活中沒有黑暗、不明或咒詛。甚至他被關在監牢裏，結果也不是咒詛，乃是祝福。他雖然受他

耶穌基督顯明神的愛和神的義 約翰三16：神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們… 林後五21：神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。 因為如果只有愛而沒有義，就用不著主耶穌到地上來，祂的十字架根本上就是多餘的。沒有義，神怎麼救我們都可以。神能忽略我們的罪，神能隨便赦免我們的罪；神對於我們的罪可以取兩可的態度，神對於我們的罪可以取冷淡的態度。如果神是說，既然大家都犯罪，我讓你們去罷，

三一神三重的祝福 民數記六23：你要對亞倫和他兒子們說，你們要這樣為以色列人祝福，說， 24：願耶和華賜福給你，保護你； 25：願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你； 26：願耶和華向你仰臉，賜你平安。 這裏的祝福不是一重或雙重，乃是三重。這包含了三一：父、子、靈。民數記六章的祝福，第一面與父神的祝福並保守的能力有關；第二面與子神光照的臉並祂的恩典有關。民數記六章二十五節的『賜恩』這辭，在希伯來文裏含