接近主回到起初的那天：從水餃到詩歌，我們家跌倒、離開、再回來的故事。

身為一個純種客家人，也就是連父母三代以上都只有客家人的血統，各位都知道客家人因為根深蒂固的文化和對祖宗的重視導致福音非常難傳，但我今天要做一個相反的見證。

家母從小心中累積許多對於世界及真理的迷惘。她探詢過其他的宗教，獲得一本摩門經；卻依然覺得心裡空虛無處依靠。但在興趣使然下，母親接觸鋼琴後勤於鑽研且學有所成並從事鋼琴教學及開設音樂教室；一次偶然的機會中，有教會的姊妹進店挑選琴譜，母親基於好奇詢問彈琴動機，說：「你買鋼琴書是要彈給誰聽的？」那姊妹帶著喜樂開口說：「我要彈鋼琴給主耶穌聽呀！」這個從來沒聽過的名字頓時讓她感受到好奇並且發問：「誰是主耶穌啊?」於是單純的她就被帶去教會沒有掙扎歡然受浸了。

經過一段時間，她靈裡迫切傳福音，於是帶了我的父親、姑姑、外婆、小舅、三伯母、姑姑以及她其中一個兒子得救。所以可以說我小時候聽的歌都是詩歌為主。

今天的主角是小弟的父親，於37年前由我母親帶去教會，吃完水餃即得救受浸成為主的兒女，那時他參加一場特會（印象中是張億嵐弟兄的特會），參加完靈裡火熱就寫了這首詩歌，那時還在教會傳唱過一段時間，後來家父跟我媽二人去配搭帶姑姑、外婆、小舅、三伯母、姑姑以及她其中一個兒子得救，那時的他無所畏懼，因為主已經戰勝一切。

帶姑姑得救後要去餵養她，於是去了姑姑家，當時一進門就感覺有霹靂啪啦的聲音，靈裡感覺有撒旦在嚴重的攻擊，於是有了禱告後喜樂的聚集，但離開的時候可能父親心裡覺得，偶像在姑姑家是個福音的阻撓於是就順手把他拆了。

【編按】
即便出於對主的熱心，盼望人能轉向神，在實際行動上仍需要尊重他人的信仰與選擇。福音是出於愛，也當以愛的方式傳遞，在尊重與合宜的界線中，使人能甘心領受。即便我們出於對主的熱心，盼望人能轉向神，但在實際行動上，仍需要尊重他人的信仰與選擇。福音是出於愛，也應當以愛的方式傳遞，讓人甘心領受，而不是在無意中造成衝突或傷害。

這個姑丈是個行為不良的人，但非常崇拜偶像，曾經把兒子過戶給廟宇當乾兒子，他兒子也為了顯擺自己買了廟宇的柱子來刻自己的名字，他知道偶像被拆除後氣到帶了自己的兒子來我們家潑糞，他和餵養他的師母連續被潑糞兩次，於是家父就去尋求教會，但教會並沒有辦法處理這方面的問題，於是他就冷淡了，於是我們有幾年沒有聚會，那時段也經歷了教會分裂，後來還是我媽媽因著孩子的教育又回到了教會。

恢復聚會後，教會的負責弟兄們餵養我父母，此時竹北教會急速成長需要一個分區分排，這個重責大任就交由一個剛受浸不久的家庭，我父母就負責扶持他們，常常看見父親為這個排聚集開著車子、提著大量的茶具帶弟兄姊妹去爬山煮水泡茶唱詩禱告，第一次覺得教會像家一樣就在那時，所謂

看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

－詩篇第一三三章

這章意思就是教會生活輝煌之致，會有主耶穌的聖靈像甘露一樣降在我們中間，甚至會像河水湧流，這個在外面看起來比自己的兄弟姊妹還要親，無怪乎我媽說：教會的弟兄姊妹比自己的弟兄姊妹親。

現在分享這首詩歌出去是為了讓我、我父親、我妹妹，很久沒來聚會，有難處、被絆跌的、和福音朋友能恢復對主起初的愛，家父是不太會講話的弟兄，都不太敢上台分享，但他對主常是火熱的，雖不擅於言詞卻在事工上勤奮，感謝主。