往前去的最好方法，就是忘掉一切。
我們一旦忘掉一切，就能立即往前。
我們可能花很多時間考慮我們的環境、我們的已往、我們的將來、以及許多相關的事，
卻不肯花一點工夫在往前的事上。
許多時候，一些親愛的聖徒來問我，
對從前、現在、將來、和其他種種的事怎麼辦。
我只給他們一句勸勉的話：
『往前罷。
不要談論，也不要記住已過的事；
甚至現在的事也要丟在一邊，更不必擔心將來。
你若真要往前，就往前好了。』
那些忘記一切的人，是往前走得最好的人。
你看場上賽跑的人，他們跑的時候，沒有工夫去想別的事。
他們只知道一件事，就是奔跑賽程。
『叫我們這逃往避難所，持定擺在前頭盼望的人，可以得著有力的鼓勵；
我們有這盼望如同魂的錨，又牢靠又堅固，且通入幔內。』–希伯來書6:18-19
六章十八節說到，『我們這逃往避難所，持定擺在前頭盼望的人』。
這裡的『逃往避難所』，原文的意思是竭力逃走。
我們既是逃跑的人。但我們要逃脫甚麼？
我們要逃脫，一切不是基督和召會生活的東西。
我們必須逃脫世界、猶太教、天主教、更正教、和我們自己。
我們必須逃脫百貨公司、這世代的潮流、宗教、老觀念和各種傳統。
我們必須從一切使我們與基督隔絕，使我們離開基督的事物逃脫。
『逃往避難所』一辭，原文含示逃往庇護之處。
作者在這裡似乎是說，『希伯來的基督徒阿，你們的處境太危險了，快快逃到庇護所罷。』
何處是這庇護所？是我們必須逃往的安全之地？
乃是在靈裡，在召會裡，也在諸天界裡。
諸天界裡有甚麼？有在幔內的至聖所。
作者似乎是說，
『要逃入幔內，進入至聖所，進入靈裡。
不要留在猶疑不定的魂裡。
要從遊蕩的心思中逃出來，逃到你的靈裡，纔得安全。』
作者用『錨』字，
乃是描繪出我們都在風暴的海上。
無疑的，我們所要逃入的庇護處，乃是我們的避風港。
這避風港就在我們的靈裡，在召會生活裡，在諸天界的至聖所裡，也就是主耶穌所在的地方。
無論我們所在的光景是甚麼，我們都必須從其中逃跑。
每一種光景都是風暴的海。
你富有麼？
你的財富就是風暴的海。
你貧窮麼？
你的貧窮也是風暴的海。
我說每一種光景都是風暴的海，
意思是說，每一種光景都可能把你拖住，使你不能進入今日的安息。
危險就在這裡。
我們看以色列人離開埃及的豫表。
雖然約有二百萬人出了埃及，但只有兩個人進入安息。
其餘的人都受了打岔。
我們今天，豈不也面對同樣的可能麼？
沒有一件事不在拖住我們。
我們必須注意這一件事，就是逃跑。
我們必須從一切事物中逃跑，因為一切事物都是危險的。
要逃離你的老觀念，要逃離無召會的生活。
你若沒有召會生活，你就是在風暴的海上，沒有庇護所。
你遊蕩的心思，就是風暴的海。
要逃到你的靈裡，逃到召會生活裡，你就有了庇護所。
讓我們逃到我們的靈裡，逃到召會生活裡。
(摘編：希伯來書生命讀經第三十篇)
