面對新冠肺炎疫情升溫，人心恐懼不安。
此時此刻，我們相信，不論地上發生甚麼事，神的行政仍然堅立並執行。
我們渴望從神的話，得知我們該有的認識，生活與職責。
『這些都是產難的開始』
馬太福音二四章八節，將災難視為產難。
這種全球性的災難是『產難』的一部分，豫指這世代終結時更大的災難。
產難是為生產孩子。神的心願和目的乃是要產生許多兒子，作祂的彰顯。
這些災難都為神所用，藉著福音的傳揚，產生祂的眾子。
『這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。』
題到產難之後，馬太二四章十四節緊接著說到國度福音的傳揚。
指明這世代終結有力的兆頭，就是國度的福音傳遍全世界。
在這傳揚以前，許多其他的事將已發生。
但這些事不是這世代終結的兆頭，因為題到這些事時，主說末期還沒有來到。
因此，國度的福音傳遍天下，將是這世代終結獨一的兆頭。
藉著代求，堵住破口
曾經，因著以色列人的背叛，瘟疫在轉眼之間將滅絕會眾（民十六46～48）。
在這生死關頭，摩西、亞倫採取了緊急行動。
摩西、亞倫俯伏在地。亞倫從祭壇取火放在他的香爐中，擺上香，很快的拿到會眾那裡，站在死人活人中間，為他們遮罪。
疫病就止住了。
摩西知道以色列民將要遭遇的悲慘後果；他也知道以色列人一切的損失，實在乃是神的損失。
所以他還希望神有赦罪之恩。這乃是一個認識神的人所有的心腸。
詩篇一0六篇48節，『若非有祂所揀選的摩西站在祂面前，堵住破口，使祂的忿怒轉消，不滅絕他們，他們早已滅亡了。』
這裏用了一個特別的發表『堵住破口』，描述香爐所表徵的禱告代求，帶來醫治、救贖。
當我們肯站在破口為萬民禱告代求時，必能夠為著神的權益，保守神所愛的世人，使祂能照著祂的心意得著一班彰顯祂並代表祂的人。
為神權益禱告，成為時代憑藉，對神有時代價值
當但以理身處局勢巨變之際，但以理的反應與生活，讓我們看見神在祂的選民身上如何實施祂的經綸，為著時代的轉移。
但以理在自己家裡，他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。
他讀到耶利米的豫言，說到以色列人要服事巴比倫王七十年。
但以理必定根據這話，多次為著這豫言的應驗和被擄的歸回禱告。
他禱告，並且不讓任何事停止或阻撓他的禱告。
他知道他的禱告，乃是要實施神對祂選民的經綸。
因此，他的禱告是一件嚴肅的事。
今天，撒但越要阻撓我們的禱告，我們越該禱告。
正如李常受弟兄所說，『地上的人受災難，教會受難為，這並非神心願的時代，乃是神手續的時代
神是要用手續達到祂的心願，從手續的時代轉到心願的時代。
這轉彎的地方，需要人作轉移時代的禱告。但以理就是這樣的人。』
（一九四二年十二月四日晚於煙臺）
要結束災難的時候，我們必須徹底奉獻，叫神有路
『地上受災難，是因為地上的人不要神、不顧神的事。
所以聖徒如果要禱告，結束災難的時候，聖徒就必須答應神的要求，顧到神和祂的需要。
哦！今天這多的災難，該叫我們醒過來，不再向著地了！
哦！今天真是我們該徹底奉獻、以代表教會來答應神的要求，叫神有路可以進來，將這手續的時代轉成祂心願的時代！』
（李常受，一九四二年十二月四日晚於煙臺）
『不可放棄我們自己的聚集』
隨著疫情發展與因應防疫需要，
召會生活中的聚會，時而需要採用線上模式，這確實改變了大多數人聚會的習慣。
召會歷史中，因著時局的變遷，或是逼迫與環境的限制，造成聖徒們聚會的型態改變。
早期基督徒甚至在墓窟中，或荒野的廢墟中聚會；
但不變的是，『不可放棄我們自己的聚會』。
當主來的日子，日近一日之時，我們更要彼此勸勉；不可放棄我們自己的聚集。
主應許，無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間（太十八20）。
現在不是退縮，而是向前的時候
親愛的聖徒們，現在不是退縮，而是向前的時候。
卽使在目前的環境中，主也爲我們提供了美妙的方式，
特別是藉助於科技，以家爲基礎過活力排的召會生活，以實行神所命定的路，與主一同往前。
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