#時事感言

*圖片非活動當事圖 10月29日晚間，南韓首爾梨泰院在兩年多疫情後，舉辦第一場大型萬聖節慶祝活動，聚集10萬人潮，沒想到在狹小的巷弄內發生推擠，演變成死傷慘重踩踏事件。踩踏事件中意外喪生的多是體型嬌小的女性，口鼻位置較低，胸腔又缺乏足夠呼吸的空間，造成壓迫性致窒息，接著心臟停跳、缺氧。再錯失黃金六分鐘的搶救時間，寶貴的性命瞬間就喪失了。聽到許多年輕的生命逝世，另人覺得非常的遺憾與難過。人的生命何嘗脆弱，不過就是一口氣，那一口吸不到，生命就結束了。這一口氣，是多麼重要！我們的生命氣息，掌握在這位神手裏。沒有人知道自己「這一口氣」會持續多長的時間；沒有人能預料，正要享樂狂歡的時候，生命就

當人們的通訊軟體群組內，總不斷有人說到，自己被隔離或確診，我們可以如何應對？但面對這疫情的蔓延，一面，我們可以為確診者多呈現無症狀與輕症者，高達百分之99.7，而感謝主。這表示大部分的人，都能沒有大礙地順利度過。（數字參考https://www.edh.tw/article/30726） 另一面，確實我們也不該大意，可以小心謹慎注意，要避免重症的可能，來減輕醫療量能的負擔。 聖經有段說到，對付屬靈仇敵需要的爭戰，有一段很值得我們可以讀的經節。（弗6:10-17） 「你們要在主裡，靠著祂力量的權能，得著加力。要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，因我們

當俄烏戰爭爆發後，波蘭顯然成為最佳後援。波蘭位置就接壤在烏克蘭的西邊。因此，烏克蘭的難民，如同海水般湧進，至今已高達232萬人。 其中，在逃離的人中，他們離開家鄉，遠赴異地，卻約有90%，都是婦女和兒童，雖然她們好似已獲得生命的安全，然而顯在她們表情上的，往往都是茫然與無助。 波蘭本身，其實有許多聖徒，是來自烏克蘭配偶親戚等。早在戰事開啟之前，就陸續有接人過來。因此當俄烏戰爭一發生，波蘭聖徒的反應速度，是即時甚至預先的，但沒料到，是需要的量是如此之大。華沙會所常備的床位，2月28日就滿了。 華沙召會，是波蘭人數最多的第一大召會，便全體出動，買菜、鋪床、打掃預備接待

戰爭的目的為何？結果為何？我們的反應為何？ 詩2:1 外邦為什麼吼鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？詩2:2 地上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並祂的受膏者， 太24:6 你們要聽見打仗和打仗的風聲；要當心，不要驚慌；因為這是必須發生的，只是末期還沒有到。太24:13 惟有忍耐到底的，必然得救。太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。 19:14 在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。 19:15 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國... 戰爭使

前幾日，台中一中音樂課的衝突，引發社會各界討論，許多人就此事件，議論紛紛。 這件事情，到底誰對？誰錯？孰是？孰非？或許，正因為可以站的立場觀點，實在太多，不是那樣非黑即白，所以才引起大家熱切討論。 有討論老師，是否情緒管理，需要調整？也有討論面對新世代溝通方式，是否需要改進？亦有討論新出的108課綱講究素養，會有教學適應與衝突？還有中一中學長校友跳出來，討論台中一中校風情形，更有律師，還舉例說明錄影上傳影片，是否有侵權問題。 不過這件事情，倒是讓我想起很久以前，聽到一位弟兄講的見證，他的例子既真實，又有趣，但卻讓人哭笑不得，但因著衝突的雙方，都認識基督

「你還平安嗎？」平安，我想大概是，現在她最需要的。 1月底開始，當大軍在烏克蘭邊境集結。此時關心姊妹的基督徒，便開始憂心忡忡，對姊妹總有許多勸誡，那說法總不脫：「現在那地很危險，為了安危，你應該趕快離開。」但是，姊妹總是相當語氣和緩地，答覆每一位，他們很平安。 然而，我卻摸著姊妹的靈，反而是滿了好牧人，為羊捨命的靈。在那地，她有許多牧養的福音朋友與基督徒，她不能丟下他們，單顧自己的安危而離去，因而她選擇與他們同在。 但她也一面細心地，並非罔顧現實，默默儲存許多必要物資，以便臨時真有意外時，能成為當下實際的供應。 隨著情勢越來越危及，但

「要走，還是要留？」這個問題，應該是烏克蘭當日被轟炸時，許多人都面對了，一個人生重大的選擇，無法逃避。而這選擇，可能就決定了未來的命運。 有些人選擇走了，有些人選擇留，相信都有屬於他們的理由。而特別的是，有一班留在首都基輔的基督徒，他們在這遍地砲火的苦難中，實際地經歷基督，並為這地的見證站住。 一位留在基輔會所弟兄的見證，就這樣說到：「每天我們都有三次來在一起禱告，我們為主的心意禱告，而不是為哪一個國家贏得勝利禱告。在一開始我常覺得害怕，我也迷失在所聽到的各種新聞和消息。第一天在這裡的生活，是非常困難的，因為我們無法正常睡覺，我們聽到炸彈的強烈爆炸。我試著禱告並

今日烏克蘭與俄羅斯的戰事，令人感到悲慟與傷感。許多人因而灰心失望，然而倪柝聲弟兄曾提到「世界爭戰與教會的關係」，可以給我們更深屬靈的看見，讓我們一同禱告與神同工。(以上編按，以下摘編自《特會、信息、及談話記錄（卷五）》139篇) 今天人所注意的，乃是這個民與那個民，這個國與那個國的爭戰。然而我們要看見說，無論這些爭戰是如何，是民攻打民，還是國攻打國，結果總只有一個，就是神的兒女遭殃，神的兒女受苦。 打仗時，總有兩邊；從屬靈的眼光來看，也只有兩邊。而這兩邊的一邊是基督徒，就是教會；另一邊則是相對的各國，他們都是聯合的，叫神的教會受害。無論那一國勝或敗...神的子民

烏克蘭與俄羅斯之間的戰爭，導致許多民眾，在為難的狀況下，須面對生離死別的情形。 其中，一位烏克蘭父親，因為需要留下來作戰，只能被迫與女兒道別的影片，感動了數百萬的網友們。 在影片中，父親不捨女兒的模樣，深深表露無遺。他先跟年幼的女兒緊緊相擁，細細幫她戴好頭上的小白帽，並且拉著她的小手。 與她耳提面命許多話後，父親卻強忍不住心裡的悲傷，只好痛哭失聲。 然而為保妻兒安全，只能無奈地，將心愛的女兒與妻子，送上車子。 最終，隔著車窗，與女兒心碎道別，卻不知，此後是否，就成為父女間的最後一面。 這短短只有43秒的影片，卻

當新聞報導，俄羅斯與烏克蘭正式開戰，相信那日，許多人雖遠在千里，心卻亦隨之動盪與感傷。戰爭是多可怕的的字眼，然而卻悄悄地來到。那日的烏克蘭居民，清晨接獲警報，這一切便開始了。 連線的記者在報導，卻被迫中斷戴著頭盔，為要躲避飛彈的攻擊。於是，提款機前，開始有大排長龍的人們，為要領取金錢。出城的道路上，塞滿一輛輛的車子，為要保存性命。 「世界都臥在那惡者裡面」，(約壹5:19)使徒約翰曾經用這一句話，就說明了「世界」的本質。「臥」這個字，何等寫實而適切，乃是「被動的留在那惡者的勢力範圍，在他的霸佔並操縱之下」。(約壹5:19 註3) 這世界的人，表面看是自由的，有自己

中國人善吃，多稱正月十五元宵節；外國人不大懂元宵，元宵節的英文就成了Lantern Festival（燈節）。元宵放燈的來歷、各地習俗、考據不一。 記得多年前的東北鄉下，正月十五天一黑，各家在房前屋後、門內旮旯、門外路旁、土地上、雪窩裡，點上各種各樣的燈。大多人家用穀糠拌煤油（那時叫洋油），一堆堆灑在各處，是為火堆；節儉的，用蒲棒浸透洋油，插在雪裡，是為火炬；殷實的，買大大小小紅色、白色的蠟燭；靈巧的，用攢下的墨水瓶，加鐵蓋，插鐵管，穿棉線燈撚，灌滿油，就是一個個小洋油燈。荒野地裡故世親友的墳墓旁，也都要點上燈，稱為「送燈」。無論貧富，每家還要焰放一些焰火，比如「燈花炮」

最近俄國與烏克蘭的情勢緊繃，戰事彷彿一觸即發，牽動全球的神經。 然而，當我們聽到打仗的風聲，原來在聖經中馬太福音裡關於國度的豫言，曾經有這樣的形容，是怎麼說到呢？在馬太福音廿四至廿五章中，國度的豫言可以從三方面來看。當主耶穌從殿裡出來，門徒問祂三個問題：（一）甚麼時候會有聖殿的拆毀；（二）基督來臨的兆頭；（三）這世代終結的兆頭。 主的答覆分為三段：第一段關於猶太選民（廿四4～31）；第二段關於召會（廿四32～廿五30）；第三段關於萬民（廿五31～46）。 在廿四四章6～8節說到外在的環境，『你們要聽見打仗和打仗的風聲；要當心，不要驚慌；因為這是必須發生的，只是末期