1.要斷絕會絆跌我們的因素
親愛的主，祢是我們的創造主，是我們的神，我們本該歸祢，成為聖別。
祢的話與誡命，是為了保守我們留在聖別的地位上，是非常寶貴的。
謝謝祢的寬容，使無意中犯罪的人，有祭司為他遮罪，就必蒙赦免。
但是，那膽大妄為，有意褻瀆祢、藐視祢的言語、干犯祢命令的，就是自害己命的人，我們務要遠離，不在他們的罪上有份。
可拉黨就是最好的警誡。
哦主啊，求祢拯救我們，不落入以色列會眾的盲目遲鈍中，雖看見可拉悲慘的結局，仍然繼續發怨言，攻擊為他們代求的摩西，而死於瘟疫。
主啊，難怪祢勸誡我們，要斷絕會絆跌我們的因素。
哦主啊，絆跌我們的，並不是我們肉身的身體，而是我們有罪性的魂生命，是不值得顧惜保留的，
因為從肉體生的就是肉體，從靈生的才是靈。
我們需要祢無罪不朽的生命與性情來聖化我們，
操練將心思置於靈與祢的話上，才是生命平安，才是不失味的鹽。
謝謝祢指明了這條又新又活、通往永遠生命的窄路。
我們願意跟隨祢，行在這條充滿光明的生命之路上。阿們。
2.求祢保守我們口中的言語
親愛主，祢知道人一切的所想、所說、所行。
祢看以色列人向摩西亞倫所發的怨言，乃是對祢的不滿，
因為摩西是祢在地上的代表，祢會向人顯明祢的揀選，嚴厲管教攻擊祢代表的人。
哦主，求祢保守我們口中的言語，心中的意念都蒙祢悅納，
能事奉祢是從祢而來上好的禮物，有祢作我們的產業，我們的永分，就一無所缺。
3.改變我們的口味
親愛主，以色列人雖然身體離開了埃及，卻沒有脫離埃及的口味。
雖有從天來的嗎哪與從磐石流出的活水，他們卻厭惡這清淡的屬天食物而發怨言；
雖知道火蛇是從祢來的管教，以色列人仍要指示祢“叫這些蛇離開我們”。
哦主啊，祢是自主的神，不受人左右，祢的救法超出我們的想像範圍:
即使有火蛇，即使被咬了，只要一望銅蛇就活了。
主啊，我們雖在祢律法的定罪之下，但是因為祢願意在十字架上成為那被舉起的銅蛇，我們憑信一望祢就活了。
哦主啊，我們願意接受祢屬天的糧食，改變我們的口味，愛上從祢來的屬天之供應，
不再留戀奴役過我們的世界，網羅過我們虛妄的生活。
我們願意改變口味吃祢的話作食物，成為祢新造的子民。
4.禱告乃是讓我們認識祢心意的機會
親愛主，祢是鑒察人心的神，
如以賽亞書二九13，“因為這百姓用口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。”
巴蘭用嘴唇尊敬祢，心卻遠離祢。
雖然有了祢明確的指示，不可同外邦王巴勒去咒詛以色列，因為這民是蒙祢祝福的，
但是巴蘭卻仍明知故問地向祢求問，好得到他想要的答案。
因此，遭祢出來抵擋，他所行的路在祢面前也是邪僻的。
哦主啊，求祢清潔我們的心，
不愚昧地認為祢是可騙的，不自欺地以為，祢是可被人利用為自己圖謀利益的工具。
想將祢作工具利用的人, 反而可能被祢當工具，如巴蘭。
只有想真心認識祢、接受祢的人，才能作器皿盛裝祢永遠的生命。
主啊，求祢開我們的心眼認識祢是神，是無所不在、無所不知、無所不能的耶和華，
祢的殿是禱告的地方，不是作買賣的場所。
禱告並不是利用祢，來完成我們心意的途徑；禱告乃是讓我們認識祢心意的機會。
主啊，祢是造了我們，愛我們到底的神。
我們的需要，祢必會供應；我們的貪求，祢必不成就。
種什麼、收什麼，是祢的法則。
禱告並非賄賂祢好得些不勞而獲之好處的方法；
禱告是與祢溝通、交往的方式。
祢不是有求必應的彌勒佛；祢是有主見、有法則、有旨意的神，只要祢肯，祢就能。
祢雖凡事都能，卻不是凡事都肯。
祢一直在尋找願意以靈和真實敬拜祢的人。
哦主，我們願意作清心的人，以靈和真實敬拜祢，蒙祢悅納。求祢繼續憐憫我們。阿們。
5.願意以靈和真實敬拜祢的人
親愛主，以色列是祢舊約的選民，
祢日夜與他們同在，以雲柱、火柱在他們前面引領；為他們尋找安歇之處；以嗎哪、活水供應他們；為他們爭戰，保護他們，不離不棄。
祢雖會管教祢自己的子民，但祢絕不允許外人來欺負咒詛他們。
祢的子民若背棄祢，去與偶像聯結，祢會發怒妒忌懲罰。
但是，只要有人站在祢這邊，與祢同工，清理拜偶像與行淫亂的玷污，
祢就把平安的約永遠賜給他和他的後裔。祢是何等一位聖別、公義、愛我們的神。
哦主耶穌，祢來到地上是來宣揚真理，傳揚神的國，尋找以靈和真實敬拜神的人。
祢只顧念神的旨意，不顧忌人，不看人的外貌，祢不回答想找理由批判陷害祢的人；
只直說，”把神的物歸給神“。
祢不是來到地上滿足人的好奇心的，或是給人製造閑聊的新鮮話題，祢是來到地上認真地尋找願意接受祢的人。
哦主啊，我們願意向祢學習，不陷入人的爭論裡，不讓人找理由批判祢。
我們只願和祢同工，誠誠實實地教導神的道路，尋找願意以靈和真實敬拜祢的人，將他們歸給祢，阿們。
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