可拉背叛的心路歷程分析

 

 

 

 

 

可拉之所以背叛摩西與亞倫的緣由，根據猶太拉比的分析，至少有下列各項因素：

 

一、沉湎於自身的家世背景（詳哥轄家族譜系圖）

二、貪圖祭司的職分

三、不服神所設立的代表權柄

四、懷着不信的惡心

 

茲逐項分述於後。

 

 

從可拉的家族譜系觀之（詳附圖），他是利未支派哥轄次子以斯哈的長子（出六21），因此他與摩西、亞倫在輩分上稱得上是平起平坐，並且是他們兩人堂兄弟中最年長的，所以當他未受摩西重用時，心中十分惱怒。尤其比他年幼的平輩以利撒反－烏薛的次子（出六22）被任命為哥轄宗族家室的首領（民三30），而較年長的他反被忽略了，他備感屈辱。

 

 

 

比可拉年幼的幾位晚輩－亞倫的四個兒子，包括拿答、亞比戶、以利亞撒及以他瑪都是受膏的祭司，承接聖職供祭司職分（民三3），而他自己這個長輩卻未被授予祭司的職分，心中當然忿忿不平。他暗自埋怨：別的且不說，單單我的名字קרח 各個字母數值的總和也跟以利亞撒אלעזר名字數值的總和相同（等於308），為什麼他能彀當祭司，而我就不能?!（他可能不明白這乃是神的揀選。）

 

 

由於心中長期以來累積的種種不滿，對於神所設立的代表權柄摩西與亞倫，自然心生怨懟，認為他們兩人高擡自己，超過耶和華的會眾，並且常憑己意行事。（例如亞倫的四個兒子都承接聖職供祭司職分，他認為一定是因為亞倫是摩西的哥哥，所以摩西纔如此安排。）可拉沒有看見耶和華的權柄，他以為這是個人的問題，以為在神的子民中沒有神主宰及命定的權柄。

 

 

由於心中不服神所設立的代表權柄，故進而對於神藉摩西所頒布的律法也產生懷疑。他認為神在西乃山上衹有頒布十條誡命，其餘所謂的律例、典章、法度等都是摩西自己杜撰的，為要藉著這些來統治他們。

 

基於上述各項因素，可拉雖然亟思背叛，但因時機尚未成熟，因此他暫且按兵不動。直到神吩咐摩西打發十二個探子去窺探迦南地；但這十二個探子回來後，除了約書亞和迦勒外，其餘的探子都報惡信，以致惹神發怒，叫他們這些向神發過怨言的，都在曠野倒斃，這時以色列全會眾中都充滿對摩西、亞倫的不滿。可拉眼見時機成熟，便開始進行煽動。至終他獲得足彀的跟隨者－包括流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安以及以色列會眾中的二百五十個首領，便在摩西面前起來，聚集攻擊摩西、亞倫。

 

他們以為說，我們是反對摩西、亞倫，絕不是反對神；他們沒有意思背叛神，他們要繼續事奉神，他們乃是輕看摩西、亞倫。但神和祂的代表權柄是不能分開的，人不能對神是一個態度，對摩西、亞倫又是一個態度。人不能一手拒絕神的代表權柄，一手又接受神。他們若服在摩西、亞倫的權柄底下，就是順服神。許多人知道要順服神，卻不願順服神所設立的代表權柄。

 

背叛乃是陰間的原則，他們背叛，陰間的門就開了，地裂開，把可拉、大坍、亞比蘭及其家屬財物都吞下去，叫他們活活的墜落陰間。陰間的門不能勝過教會，背叛的靈卻能開陰間的門。一切的罪都是釋放死亡，但背叛是更厲害的釋放死亡。順服權柄的纔能封閉陰間的門，纔是釋放生命。

 

神能經得起他們在曠野十次的發怨言，神經不起人來頂撞祂的權柄。有許多罪是神受得住，且是可原諒的，但一有背叛，神就不能容忍，因為背叛是死亡的原則，是撒但的原則，所以背叛的罪比甚麼罪都厲害，每當有人抵擋權柄，神立刻審判，這是何等嚴肅的事！

 

 

 

 

 

 

 

三、這些人將來是否有分於「要來的世界」（עוֹלָםהָבָּא）－即「彌賽亞國」？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（註：附記僅為周邊資料，供參考，不代表編者周弟兄本人同意其全部觀點。）

 

延伸閱讀：可拉背叛的心路歷程分析（續篇）