#出埃及記

三月16日州政府宣告禁足令後，德國的醫療專家仍堅持口罩是生病的人及醫護人員才需要用的，所有華人對疫情早已聞風喪膽，巴不得全副武裝出門，但戴上口罩卻又會讓別人以為自己是病源而遭到歧視，甚至有被攻擊的危險，所以亞洲人在其中真是左右為難，但也只能入境隨俗不戴口罩。丈夫每每要去超市採購都有一種風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還的壯烈情懷。回到家洗完手就趕緊噴鼻子消毒液、口服蜂膠，為了

耶和華告訴摩西說，我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說，到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。到了晚上，有鵪鶉飛上來，遮滿了營；早晨營的四圍滿了露水。露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。…摩西對他們說，這就是耶和華給你們喫的食物。…他們每日早晨，按著各人的食量收取。(出埃及記十六11-21)信息選讀：出埃及十六章二十一節說

讀經：出埃及記三十二章1至8節 「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說，起來，為我們造神像，可以在我們前面引路；因為領我們從埃及地上來的那人摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。亞倫對他們說，把你們妻子、兒子、女兒耳上的金環摘下，拿來給我。眾百姓就把他們耳上的金環摘下，拿來給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，是用雕刻的工具作成的。他們就說，以色列阿，這是領你從埃及地上來的

從出埃及到進入美地，以色列人共有兩次數點百姓，其中屬靈的意義各有不同。 第一次的數點 第一次數點是當以色列人出埃及地後，在西乃的曠野，第二年神就吩咐摩西要按著家族、宗族，計算數點二十歲以上能出去打仗的男丁，好為著爭戰（民一2,3）。所有被數點的，共有六十萬零三千五百五十名（民一46），大約是以色列人總數的三分之一。以色列人被編組成為一體，作戰士為神爭戰，並作祭司事奉

2016年4月16日，日本發生了芮氏7.3級的熊本大地震，其嚴重程度比起1995阪神大地震，真是有過之而無不及。我是巫祈恆弟兄，我會想寫這文章的原因，不僅是因為我在2013年暑假期間全家一起去熊本遊玩，看到日本三大名城之一，由日本戰國名將加藤清正所建造有「武士之城」美稱的熊本城，還有日本著名且震撼人心的阿蘇火山等等－不！如果只是純粹寫個人去熊本遊玩之事，那大可不必寫，但是我要以屬靈的眼光來看此事，

圖表整理自：出埃及記結晶讀經㈡ 耶和華的使者，引領祂的百姓得著應許之地

出埃及記第三章記載：神呼召摩西將祂的子民以色列人從埃及領出去，並將他們帶到神的山去事奉祂。摩西對神說：我到以色列人那裏對他們說，你們祖宗的神差我到你們這裏來，他們若問我說，祂叫什麼名字，我要對他們說甚麼？神對摩西的回答令人感到甚為希奇，祂對摩西說：我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說：那我是差我到你們這裏來。 按常理推斷，摩西問神的名字是甚麼，神似乎應當直截了當地回答摩西說

分享一些與出埃及記結晶讀經⑵有關的整理，先放第一張圖表。 這次的範圍是出埃及記十九至二十五章，主要內容是律法的頒賜，剛好夾在神給人完滿的救恩與神為自己成就心頭的願望之間。為什麼神在這個關鍵時刻頒賜律法？為什麼是律法？神究竟要藉著頒賜律法來說什麼？ 一至十八章：神完滿的救恩十九至二四章：律法與立約二五至四十章：建造神的居所

神律法的道德部分，主要是由十誡－基本的命令（出二十2〜17）以及律例－十誡的補充（出二十22〜26）和典章－誡命的詳解加上判決（出二一1〜二三19）所組成。律法的典章不只指明人是墮落的，神是慈愛的，更將基督啟示給我們，使我們得以豐富的經歷祂。 奴僕、燔祭、平安祭、救贖的基督、被交在誤殺人手中的那位 出埃及二一章5〜6：『倘若奴僕明說，我愛我的主人和我的妻

叫你鳥瞰全篇出埃及記，有辦法嗎？這是林弟兄的示範，不妨花三分鐘參考看看喔！

圖表整理自：出埃及記結晶讀經㈡第十一篇 耶和華的使者引領祂的百姓得著應許之地

這個冬天，跟著教會的水流追求出埃及記，最有感觸的恐怕是第四章裡頭，摩西的杖變為蛇那幅圖畫： 「耶和華對摩西說，在你手裏的是甚麼？他說，是杖。耶和華說，把杖丟在地上。他一丟在地上，杖就變作蛇；摩西便跑開。耶和華對摩西說，伸出手來，拿住蛇的尾巴。於是摩西伸手抓住蛇，蛇就在他手掌中變作杖。」（出埃及記4:2-4:4） 杖豫表一切人所倚靠的事物，不論是職業、才幹