神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生』（約三章16節）。
在基督教的範圍裡，常聽見人說：『永生』這個名詞。但是許多人對於這個名詞，若不是不領會，就是領會錯了，『永生』到底是何所指？究竟永生的意義是什麼？『永生』這個名詞，照聖經原文詳細翻譯，應作『永遠的生命』。永生是一個生命，是一個永遠的生命。這一個永遠的生命，就是神的生命。因為神是永遠的神，所以祂的生命是永遠的生命。
許多人以為永生是指著永遠的福氣說的，其實不是！永生不是永遠的福氣，乃是永遠的生命。
所以，得永生不是重在享永遠的福氣，乃是重在得永遠的生命。當然有那種生命，就必能享受那種福氣。有了永遠的生命，就必能享永遠的福氣。
永遠的福氣多是在將來才能園滿享受，永遠的生命卻是在今天就能完全得著。今天得著永遠的生命，將來就必能享永遠的福氣。
永生是神的生命，而我們原有的生命，卻不是神的生命，乃是
人的生命
憑我們各人自己作人的經歷，我們都能證實，我們人的生命有後面所說的幾種情況：
一、是污穢的
生活是生命的表現，也是生命的證明，你也許不知道你裡面的生命如 何，但是你外面的生活卻是你所易見而明知的。親愛的朋友，請看看你的生活！純潔麼？規矩麼？光明麼？沒有污穢的思想，邪惡的念頭麼？沒有不干淨的話語，不規矩的行為麼？如果你外面的生活是污穢的，那就證明你裡面的生活也是污穢的。生命是生活的源頭，生活是生命的流露。生命清潔，就生活必定清潔，生活污穢，就生命也必定污穢。生命存於衷，生活顯於外。
二、是不義的
一種生命，就能有一種作為。鳥所以能飛在空中，是因為它有這種生 命；魚所以能遊於水里，是因為它有那種生命。這樹所以能結桃，是因為它有桃的生命；那樹所以能結杏，是因為它有杏的生命。你所做的，就證明你所是的。朋友，你所作的如何？公義嗎？人道嗎？遵法嗎？守約嗎？沒有欺騙過人嗎？沒有舞過私弄過弊嗎？沒有藉著粗野的方法或文雅的方法偷竊過人麼？如果你外面的行為是不義的，就怎麼能說你裡面的生命是義的？社會中所以滿了不法和不義，是因為人們的生命是不法不義的。
三、是脆弱的
人是多麼的脆弱阿！而人的脆弱又是兩方面的。就人的心理道德說， 人是脆弱的。一點的危難，就會叫你驚懼憂愁，不可終日。一時的重擔，就能叫你受壓不展，欲思短見。小小的試探，就可以叫你跌倒，以致失身失德。輕輕的刺激，就可以使你生氣冒火，甚至怒氣沖天。你也許比較算能堅忍涵養，但是你的堅忍和涵養必是有限的。到某一種程度，你就不能堅持忍耐或涵養了！你忍受不了！你持守不住了！你跌倒了！你動怒了！這些心理道德方面的失敗，無非證明你裡面的生命是脆弱的。
就人的生理身體說，人也是脆弱的。一點的疾病就會致你死命；輕輕的撞傷也會致於你死地。染病是多麼容易，免死是多麼艱難。這些生理身體方面的易病必死，也無非證明人的生命是脆弱的。
四、是短暫的
人生真是短暫！聖經說：『我們的一生窄如手掌』。又說：『我們的一 生不過是一片雲霧，出現少時就不見了』。親愛的朋友，你能擔保你這一生還能有多久麼？就是你能再活下去幾十年，仍是轉眼成空，就要過去的。何況還不敢說你的餘生有多少年日呢！所以就著人這污穢、不義、脆弱、短暫的生命說，人是需要拯救的。而人所需要的拯救，乃是
生命的救法
人所有的難處既是生命的，就人所需要的拯救也必須是生命的。生命之外，任何方法都不能叫人得著拯救。一個在裡面生命壞了的人，你在外面用任何的方法去修理他，改良他，都是沒有用處的。裡面生命的敗壞並不是外面辦法所能救治，所能彌補的。如果要叫生命壞了的人得著救治，惟一的方法就是叫他得著一個好的生命。這就是
神的救法
神的救法，並不是叫人在外面修改那些壞的行為，乃是叫人在裡面得著一個好的生命。神知道在裡面生命壞了的人，在外面用方法去修理改良他，是沒有用處的。所以神就定規將祂自己那好的生命賜給人，叫人得著救治。人如果得著神的生命進到自己的里面，就人必在生命裡從根本上得著醫治，得著拯救。因為
神的生命
不只是好的，並且是完全合乎人的需要的。人裡面生命的敗壞，只有神的生命能醫治，能解決。人的生命所沒有的，神的生命就有；人的生命所不能，神的生命就能。人的生命是污穢的、不義的、脆弱的、短暫的、而神的生命是：
一、聖潔的
神是聖潔的，神的生命當然也是聖潔的。神的生命是一塵不染的，是和污穢不能相容的，擺在任何的場合裡，都是不能受沾污的，並且在積極方面還能顯出光明，純潔，和神聖來的。
二、公義的
神是公義的神，從來沒有作過不義的事，從來不會違法背約，神自己怎樣，神的生命也怎樣。神的生命是絕對公義的。一切不義不法的事，都是神的生命所不能容忍的。
三、剛強的
沒有什麼能勝過神，能壓倒神，能製伏神；也沒有什麼是神所不能的，因為神是剛強有力的。神如何剛強，神的生命也如何剛強。神的生命是試探所不能勝過，危難所不能壓倒，情慾所不能製伏的。沒有什麼事是神的生命所不能作的。神的生命能擔任何的重擔，能過任何的生活。
四、永遠的
神是從永遠到永遠的，神的生命當然也是從永遠到永遠的。神的生命是在時間之外的，是無限期的，是不知止境的，是永永遠遠的。
這些是神的生命的特徵，正是人的生命所沒有的。所以神的生命能叫人得著救治。人得著了神的生命，人不但能在今世有生命的改變，過著聖潔、公義、剛強的生活，還能在將來得享那永遠的福氣。因為神的生命就是永生。這
永生是在基督耶穌裡
基督耶穌是神的化身，神的生命是在祂裡面，在祂以外人就得不著神的生命。祂所以道成肉身來到人中間，就是要來將神的生命賜給人。祂所以到十字架上去贖人的罪，就是要叫人因赦罪而得著神的生命。祂所以從死裡復活。升上高天，就是要將在祂裡面神的生命釋放出來，藉著聖靈灌輸到人的里面。所以今天人要得著神的生命，就必須相信耶穌基督，接受祂作救主。人得著了祂，就得著了神的生命。這是唯一
得著神的生命的方法
你如果要得著神的生命，你就必須：
一、承認自己的生命是壞的，需要神的生命來救治；並且承認也只有神的生命能救治。
二、在神面前從心裡悔改，痛恨自己的罪，並向神禱告承認自己一切的罪，求神赦免。
三、從心裡承認主耶穌在十字架上是為擔當你的罪而死的；相信祂是從死裡復活，升上了高天；並接受祂作你個人生命的救主。
你如果肯這樣承認悔改，禱告認罪，相信接受，你就必得著神的生命，就是那永遠的生命，也就是基督教通常所簡稱的『永生』。
