
真自由
愛的朋友!你曾否問過,甚麼樣的自由才是真自由? 你是否也走在尋找自由的行列中?一個在美國讀過小學,隨父母回台灣的小孩,直吵要回美國。問他為甚麼,他振振有辭的說,“因為美國的小學生比較自由阿!”這是小孩所要的自由—不用穿制服,不用背書包,不用讀太多書,也不必遭罰!青少年想要的自由是甚麼呢?不要父母師長管教,自己想作甚麼就作甚麼,想去那裡就去
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愛的朋友!你曾否問過,甚麼樣的自由才是真自由? 你是否也走在尋找自由的行列中?一個在美國讀過小學,隨父母回台灣的小孩,直吵要回美國。問他為甚麼,他振振有辭的說,“因為美國的小學生比較自由阿!”這是小孩所要的自由—不用穿制服,不用背書包,不用讀太多書,也不必遭罰!青少年想要的自由是甚麼呢?不要父母師長管教,自己想作甚麼就作甚麼,想去那裡就去

在天地間,有千萬種東西,沒有一樣不是奇妙的,並且有生命的東西,比沒有生命的東西更加奇妙。有生命的東西中,動物比植物更妙,而動物中,無疑間的以人最為奇妙。所以我們可以說,人是天地間第一奇妙的東西。為什麼人最為奇妙呢?因為當神創造天地萬物的時候,是有設計、有目的、有用意的。祂全部計劃的中心是人,達到祂目的憑藉也是人。並且神還要和人發生密切的關係。所以,祂造人的時候,就造得與眾不同,其他的動

死是一個迷!是難以參透的奧秘!但,它又是非常的實際,又是那麼的普遍死!只要你是一個生物,無論在那裡,你都能嚐到它的滋味。它是生的仇敵,那裡有生,那裡就有死。人不分貧富、老幼、智愚、男女、都必遇到死這個東西。你!自然也不能倖免!無情它不受賄,也不徇情。你是君王也罷,臣宰也罷,財主乞丐也罷,死是一樣的要臨到你。它並不會因你有名、位、財、勢、而越過你。它也不問你是什麼關係,是父子?夫妻?至親

讓我們先宣讀兩節聖經;『你們一切乾渴的,都當就近水來;沒有銀錢的也可以來,你們都來』(賽五五章1節)。『凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息』(太十一章28節)。 你需要來在這兩節聖經裡,有一個相同的字,就是『來』字。這個『來』字一面說出神對於你的願望,一面也說出你為人的苦況。『來』是因為你是一個去了的人!有一件事是希奇的,就是人生下來就沒有神。你和人接觸,談話

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生』(約三章16節)。在基督教的範圍裡,常聽見人說:『永生』這個名詞。但是許多人對於這個名詞,若不是不領會,就是領會錯了,『永生』到底是何所指?究竟永生的意義是什麼?『永生』這個名詞,照聖經原文詳細翻譯,應作『永遠的生命』。永生是一個生命,是一個永遠的生命。這一個永遠的生命,就是神的生命。因為神是永遠的神,所以祂的生命是

不在神『神愛世人』,『願意萬人得救』,這在聖經中說得非常清楚而確切。人類一墮落,神就立刻來尋找人。在舊約的時候,祂曾多次打發先知呼召人歸向祂,得蒙祂的拯救。到新約的時候,祂就差遣祂的兒子,耶穌基督,來尋找拯救人;並差遣聖靈來,藉著使徒和傳道的人,勸導人,感動人,悔改得救。從前祂呼召遠離祂的人就:『你們轉回、轉回罷!離開惡道!何必死亡呢』?並應許他們說:『你們的罪雖像朱紅,必變成雪白,雖

今天的人是多麼感覺自己能-能發明,能創作,能改革,能行善,能......。似乎今天的人正在想像人是萬能!但是,親愛的朋友,人能嗎?你能嗎?有幾件事,要請你看看,你能不能。 一、能勝過罪惡試探嗎 人雖然感覺自己剛強有力,但是人在罪惡跟前是多麼軟弱無能。一點的罪惡,不能抵擋,小小的試探,不能勝過。有人能勝過勁敵,卻不能勝過弱女。有人能

你?你?『你』的確是一個問題!是一個值得注意的問題,你曾否想到『你』這一個切身的問題?任何問題你都可以讓它過去;惟獨你這一個問題你卻不可忽略。請你為著你自己來注意這一個問題一下。這一個問題包括十幾個問題。 一、你是誰你不過是一個『受造之物』,不過是『一塊泥巴』,不過是一個用泥土所造,高不過六尺,佔地不滿一平方尺的人。化學家告訴我們說:你這個人所包括的不過是:六塊肥皂的脂肪,二

林前14:23 所以若全召會聚在一處的時候,眾人都說方言,有不通方言的,或是不信的人進來,豈不說你們癲狂了麼?林前14:24 但若眾人都申言,有不信的,或是不通方言的人進來,他就被眾人勸服,被眾人審明了。林前14:31 你們都能一個一個的申言,為要使眾人有學習,使眾人得勉勵。 按林前十四章的方式申言按林前十四章的方式申言,乃是在召會聚會中實行的。(23~24。)二十三節說,&

弗4:12 為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。弗4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛里把自己建造起來。 基督身體的建造乃是藉著身體的長大。我們都需要長大,好使身體得著建造。我們若長大,身體就長大。身體的長大乃是為著建造。 藉著身體的眾肢體被成全,作

林前10:17 因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。林前12:24 至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。 相調的需要相調的思想在聖經裡很強。在舊約裡,有為著完成神經綸之相調的預表。然而,我們若只在字句上讀舊約,就看不見這個預表。使徒保羅很強的題到這相調的預表。在林前十章十七節保羅說,'因著

路6:38 你們要給人,就必有給你們的,用十足的量器,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。 從人因著墮落,和神出了事,離棄了以神作人一切的地位,財物就變成墮落人類生活中一件要害的事。神的仇敵撒但魔鬼,也就趁機利用人這種墮落的光景,進來誘騙人,為著發財得利而敬拜財神一類的偶像。所以主耶穌才對我們說,一個人'不能事奉神,又事奉瑪門