#靈

但1他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。哥林多後書三1616節 註1: 這指明帕子還留在他們心上時，他們的心是遠離主的。他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。事實上，他們偏離的心就是帕子。把心轉向主，就是把帕子除去。信息選讀：保羅說，我們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。這個「帕子」不是一個東西，也不是一件事，而是「背」向主。好比我與一位弟兄原是面對面，彼此很相近；但我若是轉個向背向

你每天早上都會梳頭嗎？ 有個女孩子名叫瑪莉，覺得自己工作很忙，沒有時間梳頭，所以每年只梳一次，而且一梳就覺得非常痛苦。 有一天她到了城裡，看見那裡的女人每天梳頭，心中暗想，為甚麼她們不怕痛呢？ 新認識的朋友翠絲，被她這個詭異的問題給愣住了，但隨即噗哧一聲笑了出來： 「難道妳梳頭會痛嗎？怎麼可能？」 「我真的會，」瑪莉很認真地說：「每年到

新聞上說，潤泰創新公司於2012年進行例行檢查時，發現蓋了二十幾年的「潤泰雙子星」社區有海砂屋的情況。雖然當年的法規並沒有這樣嚴謹，但為了用戶安危，潤泰集團總裁尹衍樑決先生定收回重建，還給住戶一個安全的房屋（而且會大大增值），改建過程中還提供優渥的租屋補貼，一點也不囉嗦！

一顆一顆紅色的氣球，代表對母親的思念。每一張小卡都充滿了濃濃的期待，盼望能收到母親回應的消息。 有沒有那麼一個時候，很希望能有人聽聽自己內心深處的想法，不加掩飾地把所有憂慮、重擔、埋怨都一股腦地找一個不會洩漏秘密的人傾訴。 看不見的神，一直都無聲地與我們同在。你所說的每一句話，每一個想法，祂都在乎而且重視。即使祂看不見、也無法觸摸，但神仍舊在那裡等著『收信』，等著你

耶和華如此說，在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你；我要保護你，使你作眾民的約，復興遍地，使人承受荒涼之地為業。(賽四九8)信息選讀：許多基督徒的觀念以為，基督是憑着愛，憑着溫柔，憑着謙卑，或憑着仁慈來事奉神。然而，以賽亞卻不是這樣說。以賽亞說這位耶和華的僕人，是藉着成為一個約，來事奉神。...基督為我們死，使祂能對我們成為生命。祂是憑着兩件事來事奉神。祂事奉神

有一個男人，老是說出一些讓人傻眼的話。 他也知道自己的毛病，於是決心要看一些智慧的故事，幫助自己通變一點，柔軟一點，與人能相處得更好一點。 買了幾本書以後，看著看著，他發現一則燒開水的故事很有趣。 在這則故事中，有一位偉大的雕刻師傅問學徒們： 「如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，該怎麼辦？」 有的徒弟說趕快去找，有的說去隔壁借，

上週六是會所的相調，我們去內湖的一個生態園區，很適合親子一同前去，有可以玩水的地方。在相調的過程中滿了喜樂，回家過後，我的心情非常愉悅，看著天氣不錯便去洗衣服，洗衣服的路上要經過廚房，廚房簡直是一團亂，我總是會負起長女的責任做打掃的事務。 在打掃的過程其實是很不悅的，因我總要負責做清掃，我白天的喜樂都快消散了。我想起初信造就訓練說到，即便是打掃的服事也可以在過程中享受主，因此我開始呼求主

以賽亞書四十三章7節：「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀所創造、所塑造的，更是我所造作的。」 這節聖經用了三個不同的「造」字：創造、塑造，以及造作。 創造在原文是「巴拉(bara)」是從無中生有、是從無有中創出有來。塑造在原文是「耶窄(yatsar)」這字意思像陶人範土成形，是模範其形。造作在原文是「亞撒(asah)」這字的意思是已經有了原料，然後從這原料作出

據說一千多年前，有一個小男孩，在牧羊時不幸與妹妹走散了。 回家以後他大哭一場，卻無法改變妹妹失蹤的事實。 一天過一天，小男孩思念妹妹的心情愈來愈強烈。於是他隨手拿了一個木頭，刻出妹妹可愛的模樣，再塗上七彩顏料。 娃娃與男孩形影不離，每當他想起妹妹，就把娃娃自口袋中拿出來看一看。 過了幾年，男孩又拿了一塊木頭，刻了一個較大的娃娃。因為他想，妹妹應該已經長大了。

「叭..叭叭...叭...」看向前方滿滿的車陣，汽車喇叭聲此起彼落，這裡是伊斯坦堡橫跨博斯普魯斯海峽、連接歐亞兩大洲的博斯普魯斯大橋。高聳的博斯普魯斯大橋矗立在前方，這是上個世紀70年代世界偉大的工程之一；與北方5公里處的另一座大橋，成為世界上唯二的洲際大橋，每天有高達200萬人次藉這兩座大橋，往返於歐、亞兩大洲之間。別看在伊斯坦堡這個世界唯一地跨兩大洲的城市，充滿了混合東方文化與西方文化的異國風

熱戀中的情侶總是形影不離，更希望能全天候掌握對方的行蹤。然而這樣「絕對的親密生活」真的能為愛情加溫嗎？ 一對夫妻為了測試雙方對彼此的耐心，將「親密生活」具體化，用一副手銬將兩人綁在一起。他們一起購物、洗澡、吃飯，甚至還要一起上廁所。實驗結束後，兩人都表示「這樣的親密生活太過無趣」。看了這樣的報導，我第一個反應是：這還要實驗嗎？想也知道吧。這樣「貼體」的實驗，實在是一點也