#經典詩歌

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第五時期（1850~1920） 若不是意外早逝於38歲，腓力‧布立思（Philip P.Bliss, 1838–76）很有可能與歷史上3位最偉大的詩歌作者－英語聖詩之父以撒‧華滋（Isaac Watts, 1674-1748）、英語聖詩之王查理‧衛斯理（Charles Wesley, 1707-88）、盲眼女詩人芬尼‧克

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第五時期（1850~1920） 『人生可能遭遇最大的悲劇是什麼？』 海倫‧凱勒（Helen Keller, 1880-1968）有次在黎巴嫩一所大學演講時，台下的學生忽然問起這個問題，她毫不遲疑地立即回答：『雖然有眼睛，卻看不見。』 芬尼‧克羅斯比（Fanny Crosby, 1820-1915）不僅在教會歷史中聞名，她很可能也是全

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第四時期（1790~1850） 相關文章：[聽哪千萬聲音雷鳴] 一首見證達祕與弟兄會的「無終之歌」－詩歌110 偉大的聖經教師，不可多得的「解經之王」 一個深廣高遠的智性宇宙 雖然一生病痛不斷，達祕（J. N. Darby 1800-1882）仍足足活到82歲，絲毫沒有浪費神賜予既細膩又深廣的思想；從28歲到82歲，達祕畢生致力於著

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第四時期（1790~1850） 相關文章：[何等喜樂] 孤獨的達祕與在榮耀裡的基督－補充本329 一代代見證的火炬 教會歷史2,000年來，在神所帶下一次次的屬靈復興中，總是力挽舊時代的偏差或墮落，在真理或靈性上，恢復到更貼近神心意的標準。 然而，在這些復興中，往往因著人的軟弱，總會悄悄地留下一些「不乾淨的尾巴」，被詭詐的撒旦揪住不

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第四時期（1790~1850） 詩歌「與我同住」的影響力 2012倫敦奧運開幕式的壓軸曲目－與我同住 身著一襲寶藍色禮服，尚比亞裔的蘇格蘭歌手 Emeli Sande用哀痛、帶有盼望的嗓音徐緩的唱出基督徒的經典詩歌－「與我同住」（Abide with Me）。 這裡不是歐洲的大禮拜堂，不是某教會舉辦的敬拜夜，這裡是2012倫敦奧運開

這首經典詩歌歌詞的作者是一生創作了超過5500首詩歌的查理衛斯理 (Charles Wesley, 1707-1788)。 在剛信主，初享救恩之樂時，並不太能感受到「己」的可惡、可怕；但當我們越在主裡長進，在屬靈經歷上往前時，我們就要發現，攔阻我們最厲害的還不是外面的仇敵，而是在我們裏面頑梗的己。這首詩歌是作者的禱告，渴望能脫離己的捆綁和霸佔。 傳統的曲調是採用莫扎特的譜曲（大本詩歌311的曲）：

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第四時期（1790~1850） 照我本相－為主爭取最多靈魂的詩歌 夏樂蒂艾略特（Charlotte Elliott，1789～1871）的一生如同17世紀的蓋恩夫人，被關鎖、受監禁。不同的是，蓋恩夫人是被法王路易14關在巴士底監獄，飢餓、孤獨、陰冷；愛略特是被疾病關在房間的床鋪，癱瘓、痛苦、病弱。 蓋恩夫人用詩歌「我是一隻籠中小鳥」

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第三時期（1670~1790） 非洲奴隸船的船長，黑奴手下的奴隸、廢除黑奴法案的啟迪者、孜孜不倦教誨世人的牧師、史上最著名詩歌的作者...，當晚年的約翰牛頓（John Newton, 1725-1817）回顧他衝突、多變、富有傳奇性色彩的一生時，他說： 我不是我應該是的，我不是我喜歡是的，我不是我希望是的，但我已不是從前的我，藉著神

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第三時期（1670~1790） 從得救到得勝－一個使英國倖免於流血革命的偉大力量 18世紀是個流血革命的時代。美國獨立運動於1775年爆發，1789年法國大革命更加波濤洶湧，將人民渴望自由、平等的能量在西方世界中釋放出來。 在當時，英國社會的情況其實一點也沒有比美國、法國更好。工業革命下的英國，所面對的是極度貧富不均、道德敗壞，與社

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第三時期（1670~1790） 你外在天我有何人，在地有你無缺！（詩歌441） 如果說達秘（John Nelson Darby）是教會歷史上最俊美的型男的話，以撒華滋（Isaac Watts 1674-1748）可能是其中最其貌不揚的角色了... 肖像中的以撒華滋，總是穿戴寬大的長袍披風，好像畫家非常體貼地，試圖遮掩他柔弱嬌小的身體

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第二時期（1500~1670） 『我們要尋找好幾個世紀才能遇見的一個真正神聖的榜樣。』－約翰‧衞斯理論及蓋恩夫人（Madame Guyon, 1648-1717） 時間是在馬丁路德宗教改革一百年之後的17世紀。新教在歐洲吹起的改革旋風緩緩停滯，轉為死沉無力。如同主在啟示錄責備撒狄召會：『按名你是活的，其實是死的。』（3:1） 在神主

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第二時期（1500~1670） 馬丁路德送給教會的3件大禮 「魔鬼沒有理由讓所有美妙的旋律都為了他」－德國聖詩之父馬丁路德（Martin Luther，1483-1546） 直到今天，全世界的基督徒仍在享受馬丁路德所給予的禮物： 「因信稱義」的真理； 公開的聖經； 普及的詩歌。 在路德以前，詩歌皆用拉丁文寫成，民眾來到教堂，無法高聲