#社會

同樣穿著紅衣服，在不同的地方，可能有不一樣的意義。 昨天看到一則新聞，說是在馬來西亞首都吉隆坡，有幾千名的馬來人身穿紅衣走上街頭，大力聲援被貪污醜聞纏身的總理納吉布，並反制以華裔為主體的政黨上個月發動的示威活動－後者要求總理下台，但官方聲稱沒有貪污，那些款項其實是外國的捐助。 警方一度對示威群眾噴射水柱，不過這些群眾仍高喊譴責華人的口號，還要求前往華人商

註：本篇乃根據倪弟兄於一九三六年在天津講道的記錄編寫而成 有的朋友問我說，對於基督耶穌，我是相信了，靠著祂的救贖，我的罪得著了赦免，我得救了，可是對於國家的事，對於社會的問題，甚至對於國際間的糾紛，我當採取甚麼態度呢？我應該採取消極的態度，對這一切的問題不聞不問呢？還是應當積極的投身在其中，去解決這些問題呢？ 耶穌只作救主 我們現在來從聖經中看主耶穌，祂一點都不摸政治

註：本篇乃根據倪柝聲弟兄於一九三六年在天津講道的記錄編寫而成 有的朋友問我說，對於基督耶穌，我是相信了，靠著祂的救贖，我的罪得著了赦免，我得救了，可是對於國家的事，對於社會的問題，甚至對於國際間的糾紛，我當採取甚麼態度呢？我應該採取消極的態度，對這一切的問題不聞不問呢？還是應當積極的投身在其中，去解決這些問題呢？ 耶穌只作救主 我們現在來從聖經中看主耶穌，

註：本篇乃根據倪柝聲弟兄於一九三六年在天津講道的記錄編寫而成有的朋友問我說，對於基督耶穌，我是相信了，靠著祂的救贖，我的罪得著了赦免，我得救了，可是對於國家的事，對於社會的問題，甚至對於國際間的糾紛，我當採取甚麼態度呢？我應該採取消極的態度，對這一切的問題不聞不問呢？還是應當積極的投身在其中，去解決這些問題呢？我承認這是一個很難答覆，也是一個很大的問題，不是短短的幾句話可以說得清楚，但是這件事對我

進化論在真理上的種種謬誤 一、進化論是科學上的自然主義哲學 進化論有一個迷人的面紗，就是「科學」。什麽是科學呢？一九八四年美國國家科學院發表一個小冊子，專門討論進化論和創造論的問題。它提到科學最基本的特徵，就是有賴於自然主義的解釋。自然是和超自然相對的，自然主義的另一個意思，就是沒有超自然力量，或者說沒有神。這就是現代科學上的自然主義哲學，它是所謂自然主義科學的指導原則。值得註意的是，它有一個隱藏

作者：文化大學大陸研究所－姚蘊慧 本文嘗試以全球化理論以及第二現代理論探討當前全球的轉變，並描繪出全球競爭風潮中，落入結構性風險困境的個人、家庭與社會。本文發現，聖經在風險社會中不僅可成為心靈的依靠，行為的準則，也是眾多問題的答案。 壹 我們生活的地球，居住的社會從「東南亞金融風暴」、「SARS」事件、全球暖化環境變遷、「921」事件、「次貸風暴」、「金融危機」、「八八水災」到「H1N1」,近二十