
【時事觀點】只要真心悔改,就可以不用償命嗎?
殺人要不要償命?要,如果法律這麼訂定的話。該怎麼做,就怎麼做。然而人間的法官,該怎麼做,往往不一定這麼做,所以造成了很多民怨。 尤其法官如果加上一句「尚有教化可能」,引起的反彈就更大了。 為甚麼呢? 其實不是民眾不厚道,也不是不知道法官有他的良善立意,而是三不五時就聽到「表現出痛悔的樣子,就可以免除死刑」這樣的發展,已經從詫異轉為憤怒。 所以這兩天看新聞,得
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殺人要不要償命?要,如果法律這麼訂定的話。該怎麼做,就怎麼做。然而人間的法官,該怎麼做,往往不一定這麼做,所以造成了很多民怨。 尤其法官如果加上一句「尚有教化可能」,引起的反彈就更大了。 為甚麼呢? 其實不是民眾不厚道,也不是不知道法官有他的良善立意,而是三不五時就聽到「表現出痛悔的樣子,就可以免除死刑」這樣的發展,已經從詫異轉為憤怒。 所以這兩天看新聞,得

1 結婚三年以來,我一直想生個孩子,而我的妻子卻很怕生孩子。 在教會中有許多孩子。每次聽見孩子們叫你「叔叔」、「伯伯」,而你自己沒有孩子可以叫「阿姨」、「姊姊」,心裡就不免有些遺憾。 可是這個社會上也有許多人,明明已經有了孩子,卻因為遇到了一些不幸的事,再也不能聽他們叫你一聲「爸爸」或「媽媽」。 有的孩子不過兩歲,卻被媽媽的情人凌虐至死,死的時候沒有闔上眼睛。 有的孩子更小,放在保姆家中照顧,突然

快過年了!在這個台灣人應該歡慶的年節裡,不管過去的這一整年景氣有多低迷、政治有多紛擾,人人暫時甩開這一切,努力為了親愛的家人製造歡樂團圓的氣氛,彼此恭禧新的一年能好運連連。 然而,在這歡樂的期待中,我們的社會依稀攏罩著一個殘留的陰影。那就是「廢死」和「反廢死」的議題。 大過年的,是不能提到這個字的。其實,最好可以永遠都不提。最好是社會祥和,沒有人犯罪,沒有人受無辜的傷害,人人幸福快樂、衣食無慮、出

昨天在youtube 看見Discovery 頻道報導”死囚的最後24小時”。 當執行死刑判決的法官宣判這名囚犯死刑確定時。他的生命只剩下倒數的24小時。因為是模擬的畫面,我也進入這情境裡。在短暫的24小時裡在死囚的心中是無比的不安。他心想的不是英雄般的從容就義,而是遺憾,我白白走這一遭了。 時間一直流逝,彷彿無法捕捉。當時間只剩下最後15分鐘,這囚犯就被帶進一間房間,被綁

【在最後時刻,他良心終於覺醒,他心靈的苦痛比他肉體上的苦楚更為深切…】 法務部於4月30日執行四起死刑,引起歐盟官員的抨擊;不但公開譴責台灣重執死刑,也再度呼籲廢除死刑。聖經中有兩個關於死刑的故事,是我們可以對照思考的。 與主耶穌同釘十字架的有二個強盜,他們被羅馬政府定為有罪處死,就是在強盜自己的眼光中,也是應殺無赦的。其中一個強盜說,『我們受刑是應該的, 因我們所受的,與我們所作的相稱。』到這生

【死亡好像一個布幔,只見有人從這一面進去,卻從沒看見有人出來。】 四月二十五日,台灣的北二高基隆段突如其來的走山,瞬間奪走四條性命,不禁使人感嘆生命無常。四月三十日,法務部一夜槍決了四位死刑犯。新聞中關於他們面對死亡的描述令人驚心動魄。 除了意外或被迫奪去生命之外,還有人選擇自殺...。究竟死亡為何?可以學習面對嗎? 英國文豪莎士比亞曾說道,『死亡好像一個布幔,只見有人從這一面進去,卻從沒看見有人