#李常受

你在主裏面學的功課越多，在主裏面越深，你和弟兄姊妹一同事奉，就越沒有意見。 大家一起作整潔，擦板凳，用乾布可以，用濕布也可以；早晨擦也好，晚上擦也好。凡是學過功課、受過對付的人，甚麼都好。當然，若是事關神的權益，他們是有尺度的。他們是經過鑿切的石頭，有該有的尺度，能維護神的見證。他們身上有神的尺度，有山上的樣式。(出二五40，二六30。)反之，有的弟兄姊妹在擦板凳這樣的事上，

『就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。』（以弗所一章四至五節） 我們都是因著這個揀選，而成為基督徒的。 我們許多人甚至不知道，我們當初為甚麼會成為基督徒。 我們中間有些人，甚至嘗試過不要信主了，卻沒有成功。&nbs

有些聖徒得救初期很愛主，也肯追求主，那時可能還是個學生； 但慢慢的，畢了業，進入社會作事，結了婚，生了孩子，召會生活就跟不上了。 夫婦倆原來都在召會中過召會生活，又奉獻又追求，一切都為著主。 後來孩子一個個生下來，生活的負擔加重了，於是開始多作一點事，多增加一些收入，好提高生活品質，預備孩子的教育經費。 年輕人計劃前途，經

我們要看見，一個有建造觀念的人，和一個沒有建造觀念的人，作同一件事，結果會大不相同。 或許有人會說，『我們傳福音多救一個靈魂，多得一塊建造的石頭，豈不就是建造麼？講道造就人，使原來冷淡的信徒熱心起來，原來靈性有病的人得恢復，成爲有用的材料，那不也是建造麼？雖然我們沒有標榜建造，事實上我們所作的就是建造。』然而，我要指出，若是在我們觀念中沒有建造，無論我們是否標榜建造，我們所作

你讀聖經嗎？ 聖經的奧秘，有成分的一面，也有靈的一面，也就是生命的一面。我們能研究出，民數記是講配搭建造的，而申命記是講生活敬拜的，這是成分的一面。然而，摸著聖經中的生命卻是另一面的事。我們需要分別並認識這兩面，好使我們不僅明白聖經外面的成分，更摸著聖經裡面的生命和靈。 就如一粒生命的種子，我們若要知道其成分，就要好好的去分析；我們若要摸著其生命，我們只要將其放在合

在聖經裡，神的話就像種子一樣。種子完全是生命的故事，這可以說，種子就是生命的化身，是生命的具體化。 生命太抽象了，但是在神的創造裡，神能把生命具體化為種子。比方，一粒小小的花種，裡頭蘊藏著一個東西，那就是生命。我們若把它種到土裡，生命便會顯出；但我們若把它拿去化驗，反而找不到其中的生命。我們能在種子裡找到許多成分，但找不到生命。無論任何科學家、生物學家或化學家，最多只能化驗出其中的成分，

或許有的人說，我們太忙了，時間不夠用； 這我絕對承認。我們生活在這個世界上，的確有些煩瑣的事情，常常纏累我們。然而另一面，我也低頭敬拜神，安排這樣的環境給我們，叫我們學習在百忙中還能禱告；這種禱告才是有分量有價值的。 許多基督徒都有一個理想，以爲甚麼事都擺脫了，找一個非常安靜的地方，與主親近，禱告交通，那是何等甜美。 但

盼望我們大家能轉一個觀念，我們不能光聽道，光讀經，光聚會，光看屬靈書報，我們還必須加上禱告才可以。 在已過的年日裡，我們在話語方面已經夠多了。我們聽道、讀經、查經、看屬靈書報，彼此研究，彼此交通，屬靈的知識加增不少，這是真的。但是，請問我們的靈如何？我們只得承認，我們的靈不夠剛強，不夠豐富。我們屬靈的知識，高過靈的本身。屬靈的原則我們懂得，屬靈的知識我們不少，屬靈的頭腦也不錯

神在我們身上的路，以及祂在我們身上的工作，絕對無法脫開我們本身的限制。在聖經裡，無論舊約或新約，我們都能看出，神在每一個人身上，都碰到人的限制和難處。 按我們一般的情形，神所受的限制常常是兩面的。有些弟兄姊妹，因著追求不來，不會追求，也因著不會作工，恩賜不顯明，工作沒有果效，人就灰心，垂頭喪氣，這是在自己裡面。看到別人在某地作工，情形蒸蒸日上，就更是抬不起頭來，覺得難為情，不

當我們初得救時，我們是既喜樂又高昂，覺得自己得救了，不一樣了。但等過了一段時間，就開始懷疑自己到底得救了沒有，人也跟著落下去了。 說到認識自己，奉獻自己，接受十字架的功課，出代價跟從主，也都是如此。每一個人彷彿都定規有一個時期，當屬靈的光景起來時，就事奉神，出代價接受十字架，好像禱告也很摸著神。但是到了一個時候，屬靈的光景就落下去了。實際上，那並不一定是落下去，只是覺得自己這

倪柝聲小傳 『基督是神的兒子，為人贖罪而死，三日復活。這是宇宙間最大的事實，我信基督而死。倪柝聲』（主後1903年11月4日——1972年6月1日） 倪柝聲的出生 倪柝聲，原名倪述祖，福建福州人，英文初名Henry Nee。 1903年11月4日（農曆八月十五）生於廣東汕頭，倪柝聲是家中的長子，當時他父親倪文修（Ni Weng-Sioe，1877年－1941年）正在汕頭任海關官員。 倪家是福州最早

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