人生本來就是起起落落的，不需要太有自覺

當我們初得救時，我們是既喜樂又高昂，覺得自己得救了，不一樣了。但等過了一段時間，就開始懷疑自己到底得救了沒有，人也跟著落下去了。

說到認識自己，奉獻自己，接受十字架的功課，出代價跟從主，也都是如此。每一個人彷彿都定規有一個時期，當屬靈的光景起來時，就事奉神，出代價接受十字架，好像禱告也很摸著神。但是到了一個時候，屬靈的光景就落下去了。實際上，那並不一定是落下去，只是覺得自己這個功課沒學好，那個功課也沒有學好，這樣不行，那樣也不行。

當我們覺得自己真奉獻的時候，不一定就是真奉獻；當我們覺得自己出代價的時候，也不一定真是出代價。這些都不一定真確。同樣的，當我們覺得自己在奉獻上有了問題時，也不一定是真有了問題；當我們覺得自己不肯出代價時，也不一定是不肯出代價。這的確很奇妙，人的感覺與事實不一定相合。你覺得你是那樣出代價，那不一定；你覺得你沒有出代價，也不一定。你覺得你這個人謙卑，也不一定；你覺得自己驕傲，恐怕那是你最謙卑的時候。許多時候，事實和你自己所以為的感覺、想像是恰恰相反。

有時當你覺得你和主之間的光景很好時，事實上並不是那樣好。有時當你覺得你與主之間的關係很差，很不像樣時，你既不大親近主，也不愛主；不料，在主眼裡，此時卻是你和主的關係最好的時候。所以我們怎樣覺得自己，怎樣想像自己，全數都是不可靠的。事實完全不是如我們自己所想的。

我們所以會這樣，有起有落，沒有別的原因，那全在於我們是在自己裡面。當你覺得讀經好的時候，要記得那不過是證明你在自己裡面。你若不在自己裡面，即使你讀經讀得好，你也不會覺得。你若是不在自己裡面，即使你頂謙卑，你也不會覺得自己謙卑。

在舊約時代，當摩西從西乃山上下來時，他沒有看見，也不覺得自己的臉上放光，而是別人看見了。（出三四29-30。）所以，當我們覺得自己奉獻，出了代價，摸著一點屬靈的實際，認識召會，能看見屬靈的亮光，讀經開竅，禱告有摸著時，這一切的感覺，無非就是證明了我們是在自己裡面。過了一段時間，可能我們又覺得，自己是相反的情形，覺得自己不行，起不來，覺得自己不是那樣積極。請記得，這又證明了我們是在自己裡面。這些感覺都證明我們在自己裡面。我們若不在自己裡面，讀經讀得好也罷，讀得差也罷，我們都不會覺得。屬靈功課學得好不好，我們也不會有什麼覺得。這是很奇妙的事。

實在來說，事情是在那裡，但因為我們脫離了自己，就沒有那個“覺得”。所以，你若還覺得這個，覺得那個，就證明你還在自己裡頭，分析自己屬靈不屬靈。

摘自「事奉主者的資格、追求與學習」第四篇，台灣福音書房出版