林天愷

於是埃及人派督工轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是1比東和1蘭塞。 出埃及記一章11節比東()，意指亞頓的神殿蘭塞：拉姆西斯 由於聖經並無指明法老的姓名，目前歷史考古學者僅能從聖經的記載推測目前坊間流行文化多採用此說，假定拉姆西斯大帝就是出埃及記的法老。小說《拉美西斯五部曲》和電影《埃及王子》都以豐富的想像力描述摩西和拉姆西斯的言詞交鋒。 波斯王古列元年，耶和華為要成就祂藉耶

上一篇提到羅馬帝國如何建立屬人的文化，以及現代世界如何被她的文化所影響，接下來要介紹的就是羅馬帝國在歷世歷代以來的繼承者(或是模倣者)，吸收了哪些羅馬的「屬人元素」並嘗試「復興」羅馬帝國。因為篇幅的關係，這篇只介紹中古時期的部份(西元500─1500年)。 拜占庭帝國(即是東羅馬帝國，A.D 476~1453，自西羅馬滅亡直到君士坦丁堡淪陷) 根據但以理書七章十二節：「至於其餘的獸，權柄都被奪去，

這系列的文章是有關於「羅馬帝國的復興」。由於筆者學識有限，只能就自己所知道的部份論述，再參考一些歷史學者的著作，希望能把自己所知道的告訴大家。以下粗體字的地方是指引用自書籍。 眾人所知，直到今日，羅馬帝國仍是很有「影響力」的帝國(偉不偉大、仁慈與否則自行判斷)，就算是羅馬帝國滅亡後，仍有許多國家冠著「羅馬」的頭銜或是極力模仿(中古世紀最明顯)。它對後世的影響已經深及政治、軍事、建築、文學各個領域，

這回承接上次的主題，論述英國如何在十九世紀變成最強大的海權國家，成為福音的出口。 1588年西班牙無敵艦隊被英國擊敗後，英國開始朝海上霸主之路邁進(雖然路途漫長)。十七世紀，英國和荷蘭進行數次的英荷海戰，搶奪到大半的殖民地(包括今日的紐約)；十八世紀，英國在七年戰爭(或稱法印之戰)大敗法國，接收法國在加拿大和印度的領地。乍看之下，沒有任何國家能抵擋英國的擴張(唯一的意外，也是最大的挫折是美國獨立)

在這篇文章，我想用一些歷史事實的部份，來補充西方何以能打開東方的大門，傳入福音。 現在幾乎每個人都知道拿破崙，大家可能知道拿破崙法典、羅塞塔石碑、動員戰爭等等相關名詞，但多半人還是對這段歷史很陌生、覺得是已過去的史實，認為所謂的拿破崙戰爭只是一段雷聲大雨點小的軍事征服史，也根本不會認為其影響和福音有關，在這篇文章，我希望用我所知道的歷史，來闡述這場戰爭對歐洲、東方世界乃至於福音傳揚的影響。 首先，

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在這篇文章，我想用一些歷史事實的部份，來補充西方何以能打開東方的大門，傳入福音。 現在幾乎每個人都知道拿破崙，大家可能知道拿破崙法典、羅塞塔石碑、動員戰爭等等相關名詞，但多半人還是對這段歷史很陌生、覺得是已過去的史實，認為所謂的拿破崙戰爭只是一段雷聲大雨點小的軍事征服史，也根本不會認為其影響和福音有關，在這篇文章，我希望用我所知道的歷史，來闡述這場戰爭對歐洲、東方世界乃至於福音傳揚的影響。 首先，我先定義本文的拿破崙戰爭的時代(根據高中的教科書)，從1793年土倫之役到1815年的滑鐵盧之役，剛好是拿破崙嶄露頭角到第二次退位(第一次退位是1813萊比錫之役後)為止。另外，我只是