你的需要？

你有需要嗎？你感覺有什麼需要呢？你能說的出你真實的需要來嗎？也許你會說：你有衣、食、住的需要，有知識的需要，有技能家庭等等的需要。但是，我再問你，假使這些你都有了，你還有沒有需要呢？

許多人，他們這些都有，而且是豐富的，可是他們還是飢渴，沒有滿足，沒有安息，仍感覺虛空。他們外面可說是一無所缺，但是裡面卻像缺了一件什麼東西。並且他們裡面所缺，又不是衣、食、住所能填滿，所能解決。

你確有需要；但是，你真實的需要並不是物質的東西。你不知道你的需要是什麼，但你有需要確是真的。你所以不知道你的需要，是因為你不清楚你自己的情形。你若知道你自己真實的情形，如果清楚了，你就知道你有需要，並且也知道你所需要的是什麼了。

一、你的真實情況

你，從神看來，不止有罪，且是死的。在神眼光中，人不過是行屍走肉。這也許會使你心裡不能領會，讓我說一個事實給你看。

今天有多少人，他口中所說的話都是誠實準確的？有多少人，他終日所思想的都是光明清潔的？有多少人，他心裡所存的意念是絕對沒有不義，邪惡、貪婪、嫉妒、兇殺、爭竟、詭詐、毒恨、狂傲的？請問：你的口，你的思想，和你心裡的光景，是否一點沒有毛病，沒有罪過嗎？你若有罪，卻不感覺有罪，這就證明你是死的。因為死了的人才會沒有感覺。你所以沒有感覺，是因為你死了；你所以死了，是因為你有罪。正如聖經所說：『你們死在罪惡過犯之中』。

另一面，你要行善，卻行不出善來，你要作一個光明的人，卻作了暗昧的事，你想要在世上作一個人格高尚的人，反倒墜落在卑鄙、污穢的罪惡中，你的外表也許很不錯，有地位、有學問、有勢力、又有所謂的名譽，你未嘗不想做一個真正德高望重的人；但是你沒有力量，你軟弱至極，你不能照你所理想的去作。你不只作不到，並且你也抵抗不住四圍邪惡的環境，勝不過罪惡的引誘，反而隨波逐流的沉弱下去了。這也證明你是死的。因為只有死人，才會沒有抵抗的能力。就如屍首沒有抵抗的力量，所以才越過越腐爛。

你的年齡豈不是與日俱增嗎？請問，你的德行是否與日俱增？事實告訴我們，你現在的情形是行善沒有能力，不作惡又不可能。這就證明你的里頭是死的，是沒有生命的。

二、你唯一的需要

死人的需要只有一個，就是生命。教育，宗教和其他一切的改良，不是死人根本的需要。死了的人絕對不是外面的教育或其他改良的方法，所能為力的。唯有將生命放進死人裡面去，才能使死人活過來。

三、生命在哪裡

耶穌說：『我就是生命』。你有了祂就有生命，就能從死里活過來，沒有祂就沒有生命。

祂不是來改良社會，也不是來勸人為善；祂來，乃是要將生命賜給人。祂曾說：『我來了，是要叫人得生命』。改良社會，勸人為善，是在死人活過來之後才有的事。不然，你無論怎樣的勸、教、改、都是徒勞無益。因為裡面沒有生全，外面的勸、教、改、不過使他更裝假，更虛偽。你可以問你自己，你改良了幾十年，改得怎樣了。

四、耶穌怎樣使人得生命

人所以要死了，因為人有了罪，人若要解決死，必須先解決罪。罪的問題解決了。死的問題也自然解決了。所以耶穌為要解決我們的死，祂就 先解決我們的罪。祂被釘在十字架上乃是『親身擔當了我們的罪』，代替我們受了罪的刑罰，祂既解決了我們的罪，就能救我們脫離死。

祂不隻死了，並且第三天復活了，升到天上，作我們生命的救主，使一切相信祂的人，罪就得了赦免，就得以出死入生了。正如聖經上所說：『神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來』。

五、得生命的途徑

今天人要得著生命，並不需要作什麼，只要他接受生命的主－耶穌基督－就可以。什麼時候你相信祂，接受祂，什麼時候你就有生命。神並沒有要你出什麼代價，只要你把心打開，接受耶穌作你的救主，你就能白白的得永生，你就從死里活過來了。今天人若得不著生命，不是因為罪太重，

死太強，乃是因為人不肯接受耶穌。耶穌曾說：『你們不肯到我這裡來得生命』。這是世人不能得救的原因。

六、得生命的結果

一個得著了神兒子生命的人。他就能在他自己的身上發現兩個事實；

第一，有了生命的光。從前他不覺得自己是有罪的，現在生命一進到裡面，就發出光來，他就看見自己滿身都是罪了。這樣一來，他從前的嗜好，從前的惡習慣，從前的脾氣，和從前各樣的罪孽，不知不覺的要從他身上漸漸的脫下去了。不必去用自己的力量解脫，乃是神的生命在他裡面起了變化。他對於從前所喜好的罪，自然的要改了興趣，變了味道。他無須咬著牙關去戒除，乃是裡面自然厭惡那些罪了。

第二，有生命的能力。從前他是軟弱、膽怯、無力行善；現在乃是剛強、勇敢、樂於行善了。這好像一部巨大的機器。在沒有電力的時候，要推動它是何等的難！但是電力進去之後就立刻有了能力，動作又是何等的自然。人有了神兒子的生命，這人裡面就有了行善的能力。

朋友，你是有一個需要。你的需要乃是生命！但願你今天謙卑的接受耶穌作你的救主，這樣，你的人生才有前途，你的前途也才能有滿足的人生。

七、細繩子與大木頭

有一天在尼加拉（Nigara），瀑布的上游翻掉了一隻船。有兩個人被急流沖去，浮沉在急流中，非常的危險！岸上的人拋下一條繩子去營救，剛巧有一塊大木頭也從前面漂過來。其中有一個人去抓住了繩子。另一個心裡想說：我若抱住那塊大木頭，那要比抓住一條細繩子穩當得多了。正在想的時候，那塊大木頭漂近他的身邊，他就趕快去把大木頭抱住，放棄那條細繩子。

過了一會，那位抓住細繩子的人被救上了岸，那抱住大木頭的人還在急流上漂、漂……不知不覺的漂到了那瀑布上頭；可憐，就在眨眼之間，隨著急流，跟那塊大木頭一瀉千丈，命歸於盡了！

你說那條繩子太細嗎？對，可是它卻和岸上有關係，所以雖細卻是穩當可靠。那塊大木頭雖大，可是和岸上沒有聯繫，所以雖大也是空虛渺茫！

耶穌就像那條繩子，看來好像是『細』，是被世人藐視厭棄的，但是祂卻是神的獨生子，是從天上來的，是和那宇宙的神聯繫在一起。祂自己說：『我是從天上降下來，因為我本是出於神，也是從神而來』。祂是一條細繩子。可是繩子的那一端卻與神聯繫。

你若肯抓住這條細繩子—耶穌，祂就能使你和宇宙的神和合，你的人生才能滿足、充實。

朋友，這道離你不遠，正在你口裡、在你心裡。你若口裡承認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。除祂以外，別無拯救。因為在天下人間、沒有賜下別的名，我們可以得救。

耶穌說：『我就是道路，若不籍著我沒有人能到父那裡去』。

<恩 言 第二篇>