美國《時代雜誌》評選出全球最有影響力的大陸人韓寒，
他曾在部落格發表了一篇文章，名為『青春』的文章。
這篇文章不僅寫實，幽默，嘲諷，無奈，
更是發人深省，引人思考現今青年人的處境，但結論似乎是無解的。
謀生
『為什麼富士康有這麼多人跳樓？
機械的勞動，無望的未來，很低的薪水，
但去了別的地方薪水更低，很高的物價，除了吃得飽和穿得暖以外，別的什麼都做不了』
現實生活壓力，使謀生成為生活的一切，汗流滿面才得餬口。這不啻為現在青年人的寫照。
家庭
『絕大部分的年輕打工者，他們的家庭都在幾千公里外，而且家庭也未必溫暖，
你賺了多少錢，往往是中國家庭衡量一個小孩，在這個世界上價值的唯一標準。』
某些家庭與親情，對孩子缺少溫暖的鼓勵，
取而代之的是，對孩子的成就金錢的期待。
台灣的父母師長也大多如此：
『你啊！好好讀書，書讀高一點，就可以找個好工作，
好好的做，將來結婚，生小孩，存錢買房子…光耀門楣。』
社會
『別人都羡慕你在富士康有社會保障，按時發工資，安排住宿，加班還給錢...，
方圓幾百公里內，連個現實的勵志故事都沒有，
這就是很多中國年輕人的生活。』
今天的青年人，生活在一個與上一代迥異的全新世界裡，社會環境與家庭環境，已經發生極大的變化。
雖然社會上，認為青年人是草莓族，抗壓性低，
但不可否認的，他們承受的壓力遠遠超過上一代的人。
他們的快樂與苦惱、理想與追求，生活方式、工作方式和思維方式與價值觀，都受到全面的挑戰。
特別當前金融危機席捲全球，青年人的就業越來越緊張，在激烈競爭等因素的作用下，
青年人為找到合適的工作，實現人生價值，
顯得功利主義掛帥，一切向錢看，在所難免。
結局
『在未來的十年裏，這些年輕人都是無解的，多麼可悲的事情，本該在心中的熱血，它塗在地上。』
中國青年將熱血塗在地上；台灣的科技新『跪』，因工作爆肝身亡，為工作『肝腦塗地』，也時有所聞。
如何改寫結局？
什麼方法能改寫這樣悲慘的結局呢？
《聖經》約翰福音第六、七章有兩個場景。
這兩個情景，饒富意義的描繪出人一生的寫照。
第一，逾越節是猶太人每年的第一個節期，那時主耶穌用五餅二魚餵飽飢餓的五千人。
第二，住棚節是他們每年的最後一個節期，那時主耶穌應許乾渴的人要喝活水。
逾越節是一年當中的第一個節期，
在年首來臨，那時人忙著勞苦工作，含示人生的開始，
說到人尋求滿足，結果卻是飢餓。
住棚節是一年當中的最後一個節期，含示人一生的完滿和成功，
這一切都要到盡頭，結果仍是乾渴。
實際上，人生正是存在於這兩種情況中的一種。
其一是：有所缺乏是飢餓的，所以必須尋求、工作、奮鬥並勞苦；
就某種意義說，所有的青年人都在過逾越節，因為他們的生命剛開始，他們有許多很高的期望。
其二是：他們有了一切，所以他們可以歡樂並享受他們的財富，
但深處卻是乾渴難言。
熱血不再塗地上，活水江河湧流出
古時以色列人在耶路撒冷慶祝住棚節，
他們擺出一塊大磐石，使水在上面流過，作為題醒：
他們的祖宗曾在曠野飄流，並飲於從裂開的磐石所流出的水。
這表徵人生都是在曠野裏。
不論你是清道夫或總統，是勞工或教授，都是在曠野裏飄流。
不論你住在高樓大廈或貧民住宅中，都是住在帳棚中，在這世上只是過客。
就在我們的人生感到乾渴，甚至歡愉到末日時，並非無解。
此時耶穌喊出：
『人若渴了，可以到我這裡來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』
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