人的婚姻與神大有關聯
希伯來時十三章四節告訴我們說，「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢」，
所以聖經告訴我們，婚姻人人都當尊重。
一個沒有成家的人，他的心就像浮萍一樣容易飄蕩，
一結婚我們這艘船就駛入了良港，外面在狂風暴浪，我們裡面有港口，我們裡面心是穩妥的，
我們拋錨在神裡面，也拋錨在身體中。
我們已成家了，不只心不飄盪，而且我們的情緒容易穩定，
不會年紀越大越孤僻，也不會受情慾的試探，因為我們已經成了家。
所以基督徒結婚，就不該試婚、換妻等，那些都是給陰間開了門。
但感謝主，建造的召會要關上陰間的門，
所以弟兄姊妹，我們也不是一般說的男大當婚，女大當嫁，無可奈何的找個對象，不是這樣。
我們的婚姻要有拔高的異象，我們的婚姻是為著神的經綸，
我們關心神的家，神就關心我們的家，而創世記中的伯特利的異象，就跟婚姻極有關連。
雖然神有時沒有立即預備婚姻，但一時沒有預備不表示就放棄，神有祂的時候，雖有時不快，但總不慢。
因為神是「有時候」的神：生有時，死有時，爭戰有時，和平有時，撒種有時，收割有時，照樣我們終生大事神也有祂的時候，
所以弟兄姊妹不急躁，也不要放棄，總會有一天神找到合適的對象。
我們有些弟兄姊妹到三、四十歲才結婚，但是生的孩子也都蒙主的眷顧，沒有什麼後遺症，都是健康寶寶，
所以弟兄姊妹，我們縱然失信，神永遠是可信的，因為祂不能否定祂的自己，
何況不只有神，還有召會，還有許多肢體為我們代禱。
聖經中的6個家
人類第一個關係還不是父子、婆媳、朋友、君臣，人類第一個關係，就是婚姻的關係，
因為有正常的婚姻，才會有父子、兄弟、君臣、朋友。
人類最中心的關係，就是夫婦的關係，就是婚姻。
神的創造不是創造單身漢，乃是創造完整的家。
1. 亞當的家
在神創造中，祂創造一個就說一個好，祂看早晨和萬物都好，但卻唯有一個不好，就是獨居。
所以神說，要為他造一個配偶幫助他。
神不是創造單身漢，亞當不是神創造完整的單位，需要夏娃從亞當肋旁建造成一個女人，
感謝主，這一下亞當找到夏娃，然後神有真正的安息。
2. 挪亞一家
創造的單位是家，救恩的單位也是家，
創世紀第七章講到挪亞一家八口進方舟，所以船這個字是一個方舟，旁邊是八和口，我相信我們中國造字有屬靈意義；
出埃及記逾越節的時候也是一家取一隻羊羔，救恩是以家為單位，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救，救恩的單位是家，
約書亞也宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」這句話是結婚聚會最愛用的。
3. 以撒的家
創世記二十二章講到亞伯拉罕獻以撒，那是個高峰，
亞伯拉罕的使命把以撒獻上，神說論福我必賜大福給你，論子孫我必使你的子孫多起來，亞伯拉罕來到最高峰，
但亞伯拉罕一件心事又還未完成，說從以撒生的才要成為你的後裔，以實瑪利生的不算，以撒生的才算，
那就表示以撒要結婚，不然為什麼你的子孫，要如同天上的星、海邊的沙。
亞伯拉罕只有這一個以撒後代，若他不結婚，這些話都變成空頭支票，絕對不能兌現，
神說從以撒生的，才要稱為你的後裔，就表示以撒一定要結婚，
這在神的經綸裡是一件大事，但是以撒是忘記了？還是他找不到對象？
當時亞伯拉罕已一百四十歲，他掛心以撒還未結婚，那神的經綸怎麼實現呢？
這件事關係神的經綸，
聖經用創世記二十四章，亞伯拉罕特別差派老僕人回到他的出生地，去把利百加迎娶過來跟以撒完婚，
這時以撒的心得了安慰，最得安慰的是亞伯拉罕，因為已經為他兒子完成婚配。
4. 希伯來收生婆的家
在摩西出生的那個時代，有兩個收生婆，專門接生希伯來婦人生的孩子，
本來法老告訴他們生的男孩，就要把他捏死，生女孩讓她存留，
但是這兩位收生婆敬畏神，她們不敢捏死，
法老說你為什麼不這麼做呢？
她們回答希伯來婦人是強壯的，說我們還沒有到他們就生出來，我們怎麼敢捏死呢？
結果因著他們敬畏神，神就為這兩個收生婆建立家室，成立家室。
5. 大衛與神的家
還有大衛關心神的家，掃羅作王四十年，只顧自己立一個紀念碑，從來沒有想到要為神找個家，要為神建造聖殿，
但是大衛一登基他就說：「我住在香柏木的宮中，神的約櫃居然還在帳幕裡，比我住的還差，我住的良心感覺有虧，為什麼比神的居所還更漂亮？」
他就要為神建造殿宇，他這顆心叫神受感動，所以神說我要為你建立家室，
如果我們的婚姻聯於神的經綸，那就是屬天的、神聖的、永遠蒙神祝福的。
6. 使徒行傳中的家
使徒行傳第二章中，描述到五旬節有三千人得救，彼得一篇信息就帶領三千人得救，
這三千人一起到殿的廊下，因為那裡才有大的廣場，
但不能天天都站在那裏，那個廣場沒有座位，只能站著聽，那只能偶而一個月來一次。
但感謝主，他們一得救，
聖靈就有一個新發明，他們挨家挨戶過團體神人生活，不只是聚會，乃是生活，
他們存歡躍單純的心用飯，用飯就是一種生活，像我們泡茶、吃飯，這就是團體的神人生活。
所以感謝主，家的打開不只是為著聚會，更是為著團體的神人生活，主就將得救的人數天天和他們加在一起；
行傳彼得只有兩次傳福音，一次三千人，一次五千人，
到後來行傳二十一章雅各對保羅說：「你看耶路撒冷信主的有多少萬」這些人從哪裡來，這些人還不是彼得傳福音，乃是挨家挨戶，天天在一起，主就將得救的人數天天和他們加在一起。
所以弟兄姊妹，靠著召會生活所得的人不只多，而且會成為長存的果子；
靠我們大傳福音所得的果子，還不一定留的住，
但若是在你家和你調了三年才得救的，一定留的住，
一位弟兄吃愛筵吃了八年才得救，但得救後就成了區負責，所以只要他能來吃飯，我就感謝主。
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