以諾，是聖經裡記載著，一個與神同行、沒有經過死亡、直接被提離世的傳奇人物，也是基督徒羨慕的榜樣。
『以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。』（創世記五章24節）
如果可以不用經過死亡，那該有多好啊！因為死亡是一種強大的力量，一種會帶來黑暗、哀傷、恐懼、絕望等⋯能吞噬一切生命的可怕力量。一旦死亡來到，所有的事情再也沒有任何改變和轉圜的餘地。這力量來自於亞當吃了善惡知識樹的果子，是人墮落後的結果。
一直在想，聖經裡的以諾，為什麼能夠與神同行三百年，最終被提，逃避了死的結局，無須經過死亡的磨難呢？
開啟書房的燈，打開書和電腦，不斷滾動滑鼠和翻閱書本。這幾天，為了每周三的讀經排做準備，閱讀相關資料的同時，發現原來瑪土撒拉這個名字，在希伯來文原文的意思是：「在他死後必帶來…」，而且他的名字是由兩個希伯來文所構成的複合字，一個是瑪土（meth-oo）意思是「死亡（複數）」，一個撒拉（sheh’-lakh）則是「災難」，若將這兩點合起來看，是否能將瑪土撒拉名字意思會意為: 「在他死後必帶來災難」？事實上，也有一說瑪土撒拉這個名字的意思是：「神公義的審判」。
聖經的名字都是音譯過的名字，如果我們不回到原文窮究其意義，很難發現箇中奧秘。
如同中文名字有其含義，聖經中人物的名字在希伯來原文中也有其意義。以中文的角度來理解希伯來文原文，舉例而言，就如我一個朋友他的父母為他取了個名字，叫做「為尹」，「為」是「做為」的意思，而「尹」是古代官名，兩個名字合起來的意思就是，父母親冀望他將來可以「做官」。父母親為孩子起的名字中顯出了父母對孩子未來的「希望」和「看見」，除此之外，也可以反應出父母親當時所接觸的訊息和時代背景。
幫瑪土撒拉取名字的是誰？他的爸爸─以諾。以諾是在六十五歲生了瑪土撒拉之後「才」與神同行三百年，並不是一開始就與神同行。以諾將兒子命名為「瑪土撒拉」，不就表顯出，他「看見」兒子的未來是「在他死之後必帶來災難」嗎？這個看見就是神的啟示。以諾看見了神的啟示，知道在兒子死後必有災難來臨，所以約束自己，儆醒地在地上生活，堅持與神同行，儼然成為一個世代潮流的逆行者，更因此被神提取離世、逃避了洪水的災難。
與神同行，以反面思考方向來會意，意思就是「不與世界同行」。
如何能做到「不與世界同行」？我們需要神的話和從神來的啟示和亮光，光照我們的心眼，讓我們認識這個世界的樣子和結局是什麼。惟有當我們看見這個世界的未來時，才能讓我們的眼目跳脫、轉離這個世界，看見屬天的異象，進一步行出神所要的聖別生活，達到與神同行。
然而，這樣的看見，需要「相信」。因為，所得的啟示，是另一個還沒有發生、不存在於這個世界上、只存在於未來的景象。就像那個時代的以諾，從他給兒子取的名字中可以知道，他看見了當時世界的潮流和結局就是「災難和死亡」。看見未來所發生的事，並且有把握事情就會這樣發生，這就是「相信」。『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』（來十一1）在新約的希伯來書中也證實了以諾在這裡的相信：『以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證。』（來十一5）以諾不僅看見了，也相信了，所以他能夠不跟隨時代的潮流繼續往死亡走去，反而謹守自己、與神同行。
「與神同行」的意思是什麼呢？「就是不越過神、不自以為是、不照自己的觀念和喜好做事，也不在神以外做事。與神同行乃是以神為我們的中心和一切，照著祂的啟示和引導做事，並與祂同作一切事。」
(創世記生命讀經-台灣福音書房)
在創世記第五章所列從亞當到挪亞十代的家譜中，每一個人雖然幾乎都活到了將近平均九百歲之長的壽命，但無一能躲避人墮落之後的結局—死亡。因為神早已在創造人的時候，就囑咐在伊甸園中的亞當說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』（創世記二章16至17節）但只有一個人例外，這個唯一沒有經過死亡的人就是以諾。
「以諾」這個名字，在希伯來文原文中有「教導」的意思。我相信，在他將他的兒子取名為瑪土撒拉的同時，他也一面在「教導」當時的人說：「在瑪土撒拉死後必有災難來到」這樣的一個「福音」。
想像他帶著瑪土撒拉去參加家族聚會，或者到了人群之中，遇見以諾的人可能會問他：「為什麼你的兒子會叫做瑪土撒拉」？就像我們現在在社交場合遇見朋友和朋友的小孩，也會詢問為什麼朋友會給小孩取這個名字一樣。這時以諾必定說出其中含意，就是「在他死後必有災難來到。」
這句話，對於那個時代的人來說，就是一個福音。以諾對當時的人傳洪水將要降臨的福音，不是推論和臆測，而是在聖經裡確切提及：『亞當的七世孫以諾，也曾豫言這些人說，看哪，主帶著祂的千萬聖者來臨，』（猶大書一章14節）以諾不僅從神得了啟示，他也過著聖別的生活，更是為神在地上傳揚福音。聽神說的話，做神想做的事，這就是與神同行。
「與神同行」簡單來說，意謂著「與神一起行動」。想要與神一起行動，則需要先知道，神在那個時代的行動是什麼，才有辦法與神同行。
神在以諾那個時代的行動就是：在瑪土撒拉死後將至的洪水災難。以諾將他所看見的啟示告訴當時代的人，期盼人能因為知道這個災難即將發生，提早轉向神、為自己存留生命而逃避死亡作預備，將這話當作福音傳揚，這就是與神一起行動，也就是與神同行。
簡單歸納以諾能與神同行的原因，換句話說，也就是逃避屬靈死亡的路，有兩個重要指標：
1. 得著神啟示(聽見主說話)
2. 與神同行(跟從主，在主的行動中行動）
「撒母耳說，耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？看哪，聽從勝於獻祭；聽命勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)
「你們要跟從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，緊聯於祂。」(申13:4)
聽祂所說的話，為祂完成祂想藉著我們完成的事。倘若將神與我們之間，以父母對兒女的角度來思想，便能輕易體會：這不也就是做父母的內心深處，對孩子再簡單不過的願望嗎？
其實，我們也無需羨慕以諾，因為，神喜愛與人同行，祂總是親自來切切地尋找，在這世上能與祂一起經歷歡笑、一起經歷憂傷、不管在何地、發生什麼事，都能片刻不離、一起同行的人。
今天，不只是聖經裏的以諾，你、我，也能與神同行。只要我們聽從祂的話，並跟從祂，我們就是神在地上所渴求找尋的、那個能與祂同行的人。這是神對你、我的心意。
神的話就是神的自己。我們需要在庸碌的生活中，學習讓自己靜下心來，有一段時間好好地在主面前享受祂所說的話語、聽祂說話，與祂聯結交通，問問祂正在做什麼，而祂也希望我們做什麼。
最好的方式，就是每天持續接觸主的話，並向主禱告，不管大事小事都仰望祂的帶領。
『祂又說，有耳可聽的，就應當聽。』（馬可福音四章9節）。我們需要求主給我們有可聽的耳朵，使我們能專一跟隨祂。
當我們如此行，我們就能從祂自己得著答案和回應，引導我們在祂所喜悅的路上，知道祂的行動，並與祂一起行動。只有當我們知道神在當時代的行動，並且與祂配合的時候，我們才能真正「與神同行」。
要清楚知道，即便我們每天的生活一樣忙碌，一樣艱難，一樣充滿許多試誘，一樣富於挑戰，一樣有許多責任等待我們去完成⋯但只要與神同行，就能使我們用一樣的雙腳，走出不一樣的結果和人生，並能得著神生命的祝福和應許。
『你們若留意謹守我所吩咐你們遵行的這一切誡命，愛耶和華你們的神，行祂一切的道路，緊聯於祂⋯凡你們腳掌所踏之地都必歸你們；從曠野和利巴嫩，並伯拉河，直到西海，都要作你們的境界。』申命記十一章22、24節。
*依照聖經記載推算，洪水來臨那年，挪亞六百歲，剛好是瑪土撒拉去世的那年。
瑪土撒拉187歲生拉麥，拉麥182歲生挪亞，挪亞600歲洪水來臨，187+182+600=969，「瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了」(創世記五章27節)。
