【真正的信心】基督徒要看見「現在就是」，不是「將來會有」

 

 

馬可十一章二十四節說，『凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。』在人看來，『禱告祈求』是現在的事，『就必得著』是將來的事，『禱告祈求』和『就必得著』之間有一段時間的距離。我現在為著疾病的醫治禱告神，我現在為著罪人的得救禱告神，我現在為著工作的成就禱告神，可是我還不知道什麼時候病要得著醫治，我還不知道什麼時候這個人要得救，我還不知道什麼時候這個工作能作好。按著人看，禱告的答應都在將來。

 

但主耶穌在這裡說得很希奇，祂告訴我們什麼是真實的信心，祂說，『凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。』在我們的頭腦裡，常常把『信是得著』的這個『是』字改了。我們常常把它改作『只要信會得著的，就必得著；』或看把它改作『只要信能得著的，就必得著；』有的時候，又把它改作『只要信要得著的，就必得著；』或者改作『只要信將來要得著的，就必得著。』但是這樣一改，就不是相信。只有一種相信是真的相信，就是相信『神是。』

 

『你們禱告祈求，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。』主的話不是說『要得著』，乃是說『是得著』。『只要信是得著的，』意思就是現在我相信我是得著的，我不是等到將來。你看見麼？這不是我們所想的將來。在基督裡沒有將來。弟兄姊妹，你不要以為這是一點道理，你要知道，這與我們屬靈的生命有極大的關係，這是我們不能不注意的。

 

 

馬可十一章十二至十四節說到，有一天主耶穌從伯大尼到耶路撒冷的時候，祂餓了，遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼；到了樹下，竟找不著什麼，不過只有葉子，因為不是收無花果的時候；主耶穌就對這一棵無花果樹說，『從今以後，永沒有人吃你的果子。』

 

從今以後，永沒有人吃你的果子，這是一個事實，主耶穌是在這裡說出一個事實。這裡有一棵無花果樹，長得這麼茂盛，而主耶穌竟然說，『從今以後，永沒有人吃你的果子，』祂說得這麼有把握，這個秘訣在那裡呢？秘訣就在下面第二十四節的話裡面。主耶穌在第二十四節所說的話，就是承接上文關於無花果樹的事而說的。祂說，『所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。』意思就是祂對於無花果樹就是這樣作。祂不是等到無花果樹死了才說這話，祂是在無花果樹還茂盛的時候就說，永沒有人吃你的果子。雖然無花果樹這麼茂盛，但是主耶穌憑著信心的眼光來看，它是已經死了，永遠沒有人再吃它的果子了。無花果樹還沒有死的時候，主耶穌已經看見它死的這一個事實了。

 

『信是得著』的信心，就是這樣的信心。在信心裡所看見的事實，不是將來的，乃是現在的。不認識主的人，要將來看見了才知道。認識主的人，是今天，不是將來，是在沒有看見的時候就已經知道了，是裡面已經知道了。我們要記得，在屬靈的事情上，所有的東西，沒有一件是在將來的，都是今天的。神是那『我現在是』，不是將來是。馬可十一章二十四節顯明一件事─神所作的事都是在聖靈裡的。按著人看，有已過、現在和將來，講起來才講得通，但是在屬靈的事上不是這樣。凡是有經歷的人，能和我們一同作見證說，在屬靈的事情上，沒有已過，沒有將來，都是現在。有許多東西，按著人看是將來的，但是我們說是現在的。感謝神，在真實的信心裡，事情已經成功了。

 

摘自倪柝聲弟兄《中心的信息》，臺灣福音書房出版