在你最絕望時，一根救命稻草：主的服事

 

 

 

　　我們先看第一處的聖經：『因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。』這一節聖經講到人子來，對於任何人，祂都服事。無論什麼人來到主的面前，主總是服事他們。飢餓的，主給他們吃；患病的，主給他們醫治。無論何人，無論何時，無論何地，主總是服事人。主最高的服事，就是捨命作多人的贖價。祂是用祂的命服事人。多少時候，我們都是想，我們怎樣怎樣服事神。那裡知道，基督在十字架上，是用祂的命服事了我們。當我們還作罪人的時候，祂就服事了我們。

 

　　我們再看第二處的聖經：『但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的呢，是服事人的呢？不是坐席的大麼？然而我在你們中間，如同服事人的。』馬可福音是講到基督怎樣服事罪人，這裡是講到基督怎樣服事門徒。祂說，『我在你們中間，如同服事人的。』我們要記得，主在我們中間是服事我們的。這是恩典！

 

　　擘餅聚會中擺在我們面前的那餅，就是表明基督怎樣服事我們。祂的身體是為著我們擘開的。救恩就是基督先服事我們，然後我們才服事基督。基督服事我們，不只祂在十字架上是如此，祂在我們中間也是如此。當我們有需要時，就當來到主面前，讓祂服事我們。

 

　　有一次，主散開了眾人以後，獨自上山去禱告。門徒在船上，因風不順，搖櫓甚苦。夜裡四更天，是天頂黑、人頂愛睡的時候，就是在這個時候，主來幫助他們。他們以為是鬼怪，便害怕，喊叫起來。主卻連忙對他們說，『是我。』（可六45～51。）主可以對他們說，『是你們的主，』『是神的兒子；』但是祂沒有這樣說。祂說『是我，』這是什麼意思呢？假如有人叩門，裡面的人問是誰，叩門的人答應說，『是我，』這人必定是裡面的人所熟悉的，裡面的人才能認識這『我』的聲音。主來幫助門徒，是頂熟的、頂親愛的來幫助他們。既然如此，我們應當如何享受基督的服事呢？

 

　　主可以不出丁稅的銀子，就是出的話，半塊錢也就夠了。但是，主顧念到彼得，所以就叫彼得往海邊去釣魚，把先釣上的魚拿起來，開了它的口，得到一塊錢，夠作祂和彼得的稅銀。主服事彼得，就預先為彼得預備好了。（太十七24～27。）

 

　　我們讀四福音書，有沒有看見主一步一步服事祂的門徒？也許你要希奇，以為只有基督徒是應當服事基督的，怎麼基督還服事基督徒呢！主為什麼服事基督徒呢？『是誰為大？是坐席的呢，是服事人的呢？不是坐席的大麼？』這是人的眼光。我們的主卻是『在你們中間，如同服事人的。』因為祂大的緣故，因為祂頂大的緣故，所以祂服事人。越大的，越能服事人；越小的，越不能服事人；頂小的，恐怕他連一個人都服事不來。主大，主無限的大，所以主能無限的服事人。

 

　　主說，『我是世界的光。』（約八12。）還有什麼比光更能服事人呢？跟從這光的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。主說，『我就是生命的糧。』（約六48。）還有什麼比糧更能服事人呢？人若吃這糧，就必永遠活著。主所作的一切，都是為著服事人。阿利路亞！我們有一位主，祂是服事我們的！當你有難處發生，當你毫無辦法時，你就給主機會服事你。祂大，大到能在一切的事上服事你。

 

　　還有一件事，就是主為門徒洗腳。在彼得看，這是『永不可』的一件事。但是，主洗了他們的腳，主服事了他們。（約十三4～8。）

 

　　末了，人捉拿主耶穌的時候，主問他們找誰，他們說，找拿撒勒人耶穌，祂就說，『我就是；你們若找我，就讓這些人（編者按：指門徒）去罷。』（約十八8。）主是何等的顧念門徒。從起頭到末了，主都是服事他們。

 

　　祂曾對父說，『你所賜給我的人，我沒有失落一個。』（約十八9。）哦，主是從頭一天起一直到末了都服事我們。

 

　　還有第三處的聖經：『主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了；我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。』哦，這太恩典了！那裡有這樣的事呢？但是，主說祂將來還要服事我們。我們一次欠主的債，作一個白受恩典的人；我們也是永遠欠主的債，作一個永遠享受恩典的人。

 

　　我們不知道今天有幾個人會享受基督的服事。多少時候，我們想錯了，以為我們應當服事基督就是了。我們有沒有要基督服事我們呢？有的弟兄說，他禱告太冷淡，他想自己要怎樣作才會熱心起來。在這時候，你要知道，基督在這件事上要服事你。有人想他不會讀經，他就是打算明天應當怎樣作。但是你要知道，基督在這件事上能服事你。

 

　　神把基督賜給我們，就是要基督服事我們。從基督死在十字架，一直到永遠，基督都是服事我們。這個雖然是我們所不能明白的，但是，我們享受好了。不要像彼得那樣推辭，要像約翰那樣靠著主的胸膛，讓主作去。

 

—本文為倪柝聲弟兄〈主的服事〉