到底有沒有神(01)：人手所造的不是神

在偌大的宇宙中，到底有沒有神？

若說有，有幾個人真正用眼睛見過神，用手摸過神麼？他們和神講過話麼？為什麼沒有人用科學方法加以證實，讓人徹底信服麼？

若說沒有，歷世歷代卻有那麼多人用鮮血見證有神，況且宇宙是這麼大，就連地球本身也不斷地發現新物種，豈能還沒有翻遍宇宙，便遽然斷定沒有神呢？

讓我們一起來討論看看。

01人手所造的不是神　

基督徒所說的神，是指創造宇宙萬物的主宰，獨一的真神。祂是自有永有、至愛至大、公義聖潔、全知全能的。

我們如何分辨真神與假神呢？

舊約當中有一卷以賽亞書，在66章頭兩節寫到：

「耶和華如此說，天是我的座位，地是我的腳凳；你們要在那裏為我建造殿宇？那裏是我安息的地方？耶和華說，這一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顧的，就是靈裏貧窮痛悔、因我話戰兢的人。」

新約中也有一卷使徒行傳，17章記載使徒保羅向雅典人介紹他們所不認識的神：

「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。」

這很容易懂，神既是創造萬物的主宰，難道自己沒有辦法處理住的問題，竟需要靠人幫他蓋一個寺廟麼？

真神既是萬物的源頭，豈真要你獻上物質的祭物，好像缺少甚麼呢？

真神既是永遠常存，難道還得躲在必朽壞的泥土、木頭、金屬當中，像寄居蟹一樣逐殼而居嗎？

真神既是公義的，豈能因我們燒點紙箔的賄賂就會免去罪刑，或者幫助我們去犯罪呢？

有人以十個數字為首，為人手所造的偶像寫了這樣一篇短文：

一口無言，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不靈，

六親無靠，七竅不通，八面威風，久坐不動，實在無用。

神看重的是人的本身，而不是人給祂造像，或者給祂別的什麼，甚至出埃及記中，耶和華還特地囑咐以色列人：「你們不可作甚麼神像與我相配。」（20:23）

就連膜拜偶像最多的印度人，對於這一點也有所省思。比如在一部很有趣的印度電影中，就曾經出現過這樣的對話，笑翻了許多人：

【人創造神還是神創造人？】《來自星星的pk》
Posted by 後製達人jc on 2015年10月7日

真的，我們和真神之間的「通訊設備」，不在偶像身上，而是在我們深處的「靈」中。在約翰福音4章中，主耶穌告訴我們：「時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。」

這就是說，唯有神為人特別創造的靈，能與祂直接交通往來。當我們從深處，真實地向神禱告時，我們的靈就能碰著這一位是靈的神。偶像不僅不是神，連神和人之間的中介工具也談不上。

而且朋友們，不只偶像不是真神，就是受人尊敬的各大教主，或如關公、媽祖、孔子等歷史人物，他們也都不是神。有的可能積極尋求人生的意義和解脫之道，有的用行為嘗試救世，有的則是在道德表現上受人敬仰，但他們不過是人，他們也沒有說過自己是神，乃是後人尊奉，或是君王封他們為神；但君王封他們而成為神，足證他們根本不是神！

最後來看看一個故事。

新島襄的故事

從前有一個日本孩子，名叫新島襄。他家敬奉了很多偶像，但他對於這種信仰早已有些懷疑，因為每次見到偶像倒地，也不能自己站起來，還必須別人扶著起來。於是他想：偶像連這一點能力都沒有，為何這麼受人重視呢？有一個被認為是專管小孩子的神，每逢新島襄生病，他的母親就在像前面叩頭禮拜，保佑兒子的病早日痊癒。還有某些神像，據說你若每天獻一碗米，就能保佑你一天平安。可是新島襄非常懷疑！

有一天，他從神座上取下一尊神像，悄悄走到花園，掘了一個坑，把那偶像埋在裡面，暗暗祝禱說：「尊貴的神阿，如果你能自己從這洞裡走出來，我就敬拜你；如果你自己都顧不周全，怎能保佑我呢？請你准我試試你。」

從此他便看著，等著，有一天早上，忽然看見那個地方鑽出一株碧綠的細芽。他很覺奇怪，輕輕撥開掩蓋神像的土，見那神像還是和他放下去的時候一樣，一動都沒有動，但在神像手上黏著的一粒穀種，經過日光的蒸曬和雨水的潤澤，卻已裂開發芽，長出青苗來了。新島襄親眼看見全家叩頭敬拜的偶像，能力反而不及一粒小小的種子，從此就很想要研究人生的意義到底是什麼？到底有沒有一位又真又活的神？若是沒有，宇宙卻又從何來？

過了幾年，新島襄進了東京一所大學，讀到一本初階地理，開頭一句就是：「起初神創造天地。」他就把自己心中的禱告寫下來：「我所還沒有認清楚的神阿，你若有眼睛，請你看我；你若有耳朵，請你聽我，引導我到你那裡。」

神果然答應他的禱告。

一八六四年，新島襄到了美國波士頓。船主哈第先生是一位愛神的人，解答了新島襄的疑問。他又給他一本聖經，那書開端的第一句話正是：「起初神創造天地」！哈第把他當作自己的兒子，供他學費，送他在安麥斯特大學和安多衛神學念書。新島襄畢業以後，回到日本辦了一所基督教大學，傳揚主的福音。