編按：
作者為台灣人，目前就讀日本京都大學博士班。這是在2012年夏天，準備考博班以前寫給教會同伴們的信。
我們期待有更多的基督徒，把這樣的家書和點點滴滴的豐富，分享給水深之處的讀者。
親愛的弟兄姊妹：
平安，大家好嗎？想跟弟兄姊妹交通分享一些事情。
這個月份我們有不少獎學金的得主參加碩班考試，日本有兩次碩班考試，但是博班只有一次。
一位學妹沒有上東大的碩班考試，他po了一些想法在facebook上，其中我印象比較深刻的是，他提到她喜歡這裡的研究環境，老師，同學，學長姐，可是，他不太想承受東大的壓力。
這些話語是他個人的隱私，我並沒有多問，只是這句東大的壓力，一直放在我心裡。
明年我要考博班，在以防萬一的情況，我也會報考東大，這是非常困難的一件事情，所以我也不太敢跟別人說，以免被笑。（之後我有向東大老師詢問，他是說僅接受從碩班從頭讀的學生，因此我最後沒有報名東大。）
再看我要考的總合文化研究科的簡章時，他需要準備不少資料，其中有一項我覺得非常特別，這個研究科要你提交1600字的報告，說明你至今的社會活動，及今後的計畫。
圖片來源：http://www.pinterest.com/hype1/
今天為了這個 1600字的報告，我多想了一些事情，剛好看到水深之處這篇文章〈[給你的信#3] 等待開花－大學篇〉，裡面有段話：
在神百姓中間，有心中定大志的，也有心中設大謀的。這些人為誰立大志，為誰設大謀呢？只要是個有志氣的人，他雖然活在地上，心都是向著神的；我們應當向著神，心中定大志，設大謀。或許你要問，定大志，設大謀作什麼？就是要在地上『為神活著』。就是在你一生中，接受神作你的生命。神會帶領你在地上為祂活著；神會帶領你在地上彰顯祂，到各處、各方、各國、各民中，為祂作見證，引領別人也認識神。
這是要寫給大學生們看的，但是在我這個頂著三十高齡去留學的人來說，卻是無比震撼，真希望學生弟兄姊妹們也能真的好好牢記這段話。
我就想，如果這1600字的報告要我寫，我要怎麼寫，想著想著，最後還是想回主裡。
就是這段話，如果我們要立大志，設大謀，要讓我們的生命有價值有意義，除了主之外，沒有任何東西可以成全這一切。
我會想，這個研究科為何要我們繳交這1600字的報告問你的社會活動經驗，還有你今後的計畫。這個研究科需要怎樣的學生，一個有社會活動經驗、對未來要做的事情有計畫的人，在報考博士課程時，他要她們的學生思考這些問題，又或者，她們真的相信她們要的學生是培養出來改變這個社會的？
以往東大有官僚的搖籃之稱，當時我沒什麼感覺，那畢竟是這個國家的第一名校。和京大不同，因為京大的學生是喜歡走體制外的，（可參考京大法學研究科學長的文章：【京都想想】從南榕廣場談起：京都大學的台灣人留學史──傳承「自由學風」與「反抗精神」）但是東大是培養進入體制內人才的。當然，有人的地方一定就有問題，派系也是這個國家出名的問題，但是但是，在這個研究科的考試上，他要這些要進入博士班的人們，去想他們之前的人生體驗，還有未來的規劃，如果按照正常軌道上去，要進入博士班的同學年齡頂多24歲，他要這些年輕人去想一些事情，想想看，這個學校還真的有高度，這份1600字的報告，也讓我深思不已。
其實，也因為有這個要繳交的報告，我才再回想一些熱情，雄心壯志之類的事情，除了拿學位，我真的想拯救世界。我也曾經想過，我研究唐詩、唐代歷史，我可以為台灣做什麼事情？有誰去想想土地利用，山林開發，誰去照顧弱勢族群，外籍新娘，誰能在這個島上顯出公義，回到現在的議題，誰可以阻擋教育部一意孤行的課程總綱，我可以一邊教書一邊走社會運動嗎？
的確，我也應該要這麼做。
回到現實，看到獎學金得主的學弟妹們面臨的狀況，我也偷偷問自己，我是否也有一些高度看待這事。（不過，落榜一事是沒有高度可言的。）然而，再怎麼思想，最終的答案仍在主裡。所以，最後我寫著寫，總讓我回想到2011年在教會的青職特會上我宣告的那些事情，現在回想，我怎麼有膽量敢喊說要來日本為主傳福音。
然而就像士師記18章3節問的：
誰領你到這裡來？你到這裡做什麼？你在這裡得什麼？
誰領我到這裡來？－ 我的神耶和華。
我到這裡做什麼？－作神的工。
我在這裡得什麼？－得人得地得學位。
水深之處這篇文章的最後，給我一直以來存有疑惑的解答：
不僅要為神活著，更要向神活著，使你現在一切的預備，都是在神面前算得數，求主使你的一生，在祂的手中有價值。
很感謝弟兄姊妹的祝福，感謝主跟我一起去留學，讓我在軟弱的時候，能勇敢回想主的帶領和弟兄姊妹的祝福，以及當年膽戰心驚在台上的宣告；讓我可以豪邁一點的走下去，更腳踏實地的走下去。所以，那1600字最後還是會回到這個問題：誰領我到這裡來。 :)
這就是答案。
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