「沒有一個家僕能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。」（路加福音十六13）
註1：『瑪門』，亞蘭文，指錢財、財富。這裡的瑪門與神對立，指明錢財或財富是神的對頭，奪取神子民對神的事奉。
註2：「忠於」，或作「依附」。原文有依附這一方而反對那一方的意思。這指明事奉主需要我們愛祂，將我們的心給祂，緊緊聯於祂，將全人給祂。這樣，我們就從瑪門的霸佔和篡竊下得釋放，可以完全徹底的事奉主。主在這裡強調，我們要事奉主，就必須勝過誘惑人、欺騙人的不義瑪門。
信息選讀：瑪門在聖經裏乃是偶像。聖經總是把瑪門與神擺在對頭的地位。世界上沒有真正無神派的人，聖經說人不是事奉神，就是事奉瑪門。......不拜偶像乃是作基督徒最低的要求；對於偶像，我們都會說非摔掉不可。但我們卻說瑪門不要緊。這是大錯了。我們必須看準，偶像不能拜，瑪門也不能拜。我們不能事奉神，又事奉瑪門；瑪門就是偶像。
我們這人要學習在神面前富足。祂要我們學習在祂面前是富足的。所有的基督徒都是財主，問題是你的地位在那裏。我們叫你變賣一切，不是把錢花光了，乃是從地上的銀行提款，存到天上的銀行裏，是叫你換一個地方存。變賣一切是存到另一個地方去，就是存在天上。你本來存在地上的銀行，你能投資地上的銀行，但神在天上的銀行，你投不投資？你要不要存在永存的帳戶裏？我們事奉的乃是神！如果我們看得見，我們就把甚麼都擺進去。我們從前把一切擺在瑪門身上，事奉瑪門，現在我們要把一切擺在神身上，事奉神。我們要作一個在神面前富足的人。
事奉瑪門，貪愛瑪門，乃是一切罪惡的根。一個人身上如果有瑪門，就有放縱肉體，有瑪門就有驕傲，有瑪門就有貪心。我們必須徹底從瑪門得拯救。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第三輯第十三冊》）
在敬拜神的事上，我們不該給錢財有地位，不該給金銀有地位。主耶穌告訴我們，不能又事奉神，又事奉瑪門。我們不能事奉神，同時又事奉金銀。我們為了生存需要錢財，但我們不可讓錢財霸佔了我們。被貪財的私慾所霸佔，就是造金銀偶像。提摩太前書六章十七節說：『你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。』那些今世有金、有銀的人，不該倚靠無定的錢財。反之，他們該倚靠活的神。
基督徒很容易說，他沒有甚麼偶像。然而，基督徒不太容易見證他們不倚靠錢財。有錢財沒有甚麼不對，但倚靠錢財而不倚靠活神，就是敬拜偶像。我們若要單單純純地敬拜，所有的偶像都必須除掉，包括倚靠錢財的拜偶像在內。我們由經歷中知道，若是倚靠錢財，我們就會失去對神的敬拜。只要我們還倚靠錢財，我們就不能給神真正且純一的敬拜。因此，我們在敬拜神的事上，不該給錢財任何的地位。（取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，憐憫我，拯救我脫離瑪門的霸佔，因為我不能事奉神，又事奉瑪門。主阿，為了生存我需要錢財，但求你保守我不受錢財的霸佔與誘惑，使錢財不奪取我對你的事奉。主耶穌，吸引我，使我愛你，將我的心給你，並勝過誘惑人、欺騙人的不義瑪門，好完全徹底的事奉我的主！
