
包羅萬有的基督
西2:6 你們既然接受了基督,就是主耶穌,西2:7 在祂裡面已經生根,並正被建造,且照著你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢著感謝,就要在祂裡面行事為人。 基督是萬有的實際照著聖經的啟示,凡我們所看見、所摸著、所享受,一切有形體的東西,物質的東西,都不是真的物體。它們只不過是影兒,是那真實體的象徵。我們天天接觸許許多多的物件:我們吃食物、喝水、穿衣、住房、駕車。請你們要領會,也要記得,

西2:6 你們既然接受了基督,就是主耶穌,西2:7 在祂裡面已經生根,並正被建造,且照著你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢著感謝,就要在祂裡面行事為人。 基督是萬有的實際照著聖經的啟示,凡我們所看見、所摸著、所享受,一切有形體的東西,物質的東西,都不是真的物體。它們只不過是影兒,是那真實體的象徵。我們天天接觸許許多多的物件:我們吃食物、喝水、穿衣、住房、駕車。請你們要領會,也要記得,

以賽亞書四十五章十五至十六節:『救主以色列的神阿,你實在是自隱的神!凡製造偶像的,都必抱愧蒙羞,都要一同歸於慚愧。』 神是在我們心境與環境中隱藏著作工 我盼望弟兄姊妹在這裏都看見一件事,就是主的脾氣,主的作法,和我們的觀念不同。如果我們來到這個會所裏面,看見有人在這裏說方言,有人在這裏發抖,有人在這裏很興奮,這個聚會的空氣很熱鬧,我們大概就要說,哦,這實在是有主的同在。但是要當心,許多時候,這種光景不一定是真的。反而許多時候,你來到這裏聚會,外面沒有熱鬧,沒有聲音,也沒有興奮,好像是很沉悶的,但是在你裏面最深的地方,卻有一點感覺,覺得:『哎呀,我不彀愛主,我

十月二十八日讀經一年一遍. 舊約:耶二十七1~二十八17. 新約:提後三1~17 舊約:耶二七1~二八1727:1耶利米,說,4...萬軍之耶和華以色列的神如此說,你們要對你們的主人說,5我用大能和伸出來的膀臂,造了大地和地面上的人民、牲畜,我看給誰相宜,就把地給誰。 27:22(耶利人米預言)...那些器皿必被帶到巴比倫存在那裡,直

舊事已過,看哪,都變成新的了。(哥林多後書五17) 有一班弟兄姊妹,每到年底,特別是除夕那一晚,他們會禁食並整夜禱告。 他們一個個進到神面前,把已往這一年的生活、工作、屬靈的光景,都帶到神面前,一點一點的禱告、省察,讓神光照。 在這樣的時候,他們常常遇見神,遇見基督,也常常蒙光照,看見這一年來在那一方面有虧欠,有失敗,有軟弱,有過錯。 這時他們自然在神面前認罪,並得到赦免和洗淨。 同時,他們也看見在那一面有殘缺,有短少,就在神面前禱告,向神尋求。 常常在這時候,他們能得到神的補足和補滿,從神領受新的恩典,蒙新的光照,得新的

「要贖回光陰,因為日子邪惡」。(以弗所書五16) 雖然我們並不在乎甚麼新年,不過每到新年,總有一個新的起頭。舊約裏也有新年,所以,無論我們是基督徒也好,不是基督徒也好,一年一年的過去,到底我們有沒有甚麼特別的感覺,或者特別的意義呢?我想一年一年的過去,就是多給我一點機會。失去了機會,就是失去了光陰。今天,你是基督徒也好,你不是基督徒也好,第一要問你有沒有失去你的機會。 有一句格言說,『機會是從門走進來,是從窗戶飛出去。』這是真的。你要開門請機會進來,但機會是不必等你開門就會出去的。所以,沒有得救的,應當找機會得救。已經得救的,應當找機會事奉主,找機會愛人,找機會

「就如祂在創立世界以前,在基督裡揀選了我們,...按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己。」以弗所書一4~5 信息選讀: 今天,人對於神的救恩認識得不彀高。大多數的人都是以自己為出發點,來看神的救恩。比方,你問一位弟兄:『神為甚麼救你?』也許他回答說,『我這個人太痛苦,我有罪該下地獄,所以神可憐我,拯救我。』這個回答雖然不能說不對

Google公布2021年關鍵字排行(#YearInSearch),關鍵字搜尋第一名就是「如何療傷」。(How to heal?)2021年各國開始施打疫苗,使大部分的人們得以從封城的禁錮中得自由,但疫情及後疫情效應仍然壟罩全球,有人失去了親人,失去工作......人們也為未來打上許多的問號,那些破碎的心靈,更是人們在努力往前的路上最想恢復的,在這樣的情況下世界各地搜尋「如何療傷」的比

因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司,祂乃是在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪。所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。(希伯來書四15-16)信息選讀:主耶穌在世曾經過各種各樣的試探。祂喫苦的時候,也會感覺苦痛;祂被人誤會的時候,也會覺得難過。祂經歷過多少的苦難,祂遭遇了多少的逼迫。當祂遇著這種種的試探時,祂也會有與我們一樣的感覺。所以祂能體恤我們的軟

相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,熱切的與他親嘴。(路加福音十五20)註:『相離還遠,他父親看見,』不是偶然發生的;父親乃是走出家門,盼望浪子回來。父神跑去迎接回來的罪人。這顯出祂是何等迫切! 信息選讀:路加十五章的比喻我們都很熟,我從小就知道這個浪子回頭的故事。中國人有一句話說,『浪子回頭金不換。』許多人傳福音都講這個比喻。但我實實在在的告訴你們,事實上路

耶和華是我的牧者;我必不至缺乏。(詩篇二十三1) 你們好像羊走迷了路,如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。(彼得前書二25) 註:詩篇二三篇論到基督在祂的復活裏作牧者。基督在祂的復活裏是牧者,而基督復活所產生的召會是祂的羊群。藉著成為肉體、釘十字架、以及復活成為賜生命的靈,基督就有資格作我們的牧者。藉著祂救贖、洗淨我們,並叫我們復活、得著重生,我們就有資格作祂的羊群。我們要享受基督

耶和華是我的牧者;我必不至缺乏。(詩篇二十三1) 因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裡面,你們在祂裡面也得了豐滿。(歌羅西書二9~10上) 註:因著一切的豐滿居住在基督裡面,所以我們被擺在祂裡面之後,(林前一30,)也就得了豐滿,充滿一切神聖的豐富。因此,我們不需要別的源頭。 信息選讀:聖經的教訓是相當清楚的:神沒有意思要祂的子民受苦。

祂使我的魂甦醒,為自己的名引導我走義路。(詩篇二十三3) 註:在基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23,)並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4。)我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。名指明人位。因此,『為自己的名』指在祂的人