#高品福音

『這福音本是神的大能，要救一切信的人。』（羅馬書一章16節）你是否問過這些問題？厚厚一大本的聖經中，重點是什麼？如果神心中有個計劃，祂在想什麼？神創造人在地上，人生的意義又是什麼？社會出了什麼問題，現在的人到底怎麼了？神來到地上成了一個人，祂的來是為了什麼？基督徒口中的「福音」又是什麼？1. 聖經說什麼？聖經遠超世上一切的書。它是一本獨一的書。美國第十六任總統林肯曾說，『聖經是神賜給人類最好的禮物

「你們若在基督的名裏受辱罵，便是有福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，安息在你們身上。」－彼得前書4:14 若在基督的名裏受辱罵，便是有福的 『你們若在基督的名裏受辱罵，便是有福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，安息在你們身上。』（彼前四14。）在基督的名裏，就是在基督的人位裏，在基督自己裏，因為名指人位。信徒既已信入基督，（約三15，）浸入祂的名裏，（徒十九5，）就是浸入祂自己，（加三27，）他們就是在

「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。」－馬太福音28:19 甚麼是受浸 信乃是接受奴僕救主，（約一12，）這不僅為著罪得赦免，（徒十43，）也為著重生，（彼前一21，23，）叫信的人在與三一神生機的聯結裏，（太二八19，）能成為神的兒女（約一12～13）和基督的肢體。（弗五30。）受浸乃是確認這個，一面憑著埋葬，藉著奴僕救主的死，了結舊造；另一面，憑著復起，藉著奴僕救主

你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。－馬太福音3:2我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。約翰一書1:9人的悔改人的悔改乃是那靈『聖別』工作的結果。當那靈來光照人，尋找人，並叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己，就叫人悔改歸向神。 心思改變悔改，原文是心思改變，生出懊悔，轉移目標。所以聖經所說的悔改，乃是心思轉變；不像人所以為的，是改過

人子來了，也喫也喝，人又說，看哪，一個貪食好酒的人，一個稅吏和罪人的朋友。但智慧從她的行為得稱為義。－太11:19在福音書裏，主耶穌被陳明為罪人的朋友，因為就歷史的觀點來看，祂在人中間的行動，首先是作他們的朋友，然後才作他們的救主。但今天你有否看見，為要成為我們的救主，祂首先仍然是作我們的朋友？在我們達到願意，或能接受祂作救主的地步之前，祂是作一位朋友臨到我們，使我們能不受攔阻的親身遇見祂，使救恩

『於是起來往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，熱切的與他親嘴。兒子說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子。父親卻吩咐奴僕說，快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。』－路加福音15:20-24 人離開且遠離神 路加十五章十一至二十四節

神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。－約翰福音3:16 死把生命釋放出來 主把自己比作一粒麥子，（約十二24，）生命包藏在子粒裏。當麥子落在地裏死了的時候，就是它的生命釋放出來，纔能結出許多子粒來。 所以，神不單是要成功作肉身，還要在肉身裏死，好使祂的生命不再在肉身裏，而釋放在聖靈裏；從此以後，不再受時間空間的限制，能分賜給一切相信祂的人。基督在十字架上受

『我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，為使你們也彼此相愛。』－約翰福音13:34 『你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』－約13:35 對團體生活的渴慕，乃是神所創造的 人都渴慕過一種團體的生活，這個渴慕來自我們天然的組成。在我們天然的組成、天然的生命裏，我們都渴慕合群，在團體中與別人一同生活。 創世記一章二十六節神先說，『我們要...造人，』然後說，『

『基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。』 －歌羅西書3:4 『我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。』 －約翰福音5:24 神需要我們，我們需要基督 神需要人，而人需要基督。沒有人，神不能完成祂的定旨；沒有人，神不能作任何事。另一面，我們也必須說，『沒有基督，我不能作任何事。』沒有我們，神不能作任何事；沒有基督，

人生的意義歷世歷代以來，無數的學者、歷史學家、哲學家，窮其畢生的精力，想要了解人生及存在的意義。儘管人致力窺究其堂奧，人所能揭示的仍是非常有限。然而，聖經－神給人類最偉大的禮物，卻解開這個奧祕。 人的目的神的話告訴我們，祂是那自有永有的一位。在已過的永遠裏，神就已經存在；到了一個時候，祂就決定要造人。神的心意是要這個人在地上，有祂的形像彰顯祂，並帶著祂的權柄代表祂。（創一26

人的二重難題自古以來，人一直找尋脫離墮落景況之法。一方面，人了解他外面的行為達不到他良心及神公義的標準；另一方面，人又察覺他裏面總有一個傾向，拖引他去縱慾、仇恨，背叛神的律法。這兩個問題，自有文明以來，就與人同在。不論人生於何種文化，他總是遇見這兩個問題。我們可稱這兩個問題為人外面的罪行和裏面的罪性。人所犯外面罪的行為，使他受到良心的定罪。然而，他裏面罪的性情卻糾纏他，叫他繼續犯罪。人

耶穌基督是神的兒子，人類的救主。祂大約兩千年前來到世上，在地上活出一個真實的人。祂的一生是完全的人生，彰顯最高的道德標準。過了三十三年半無罪的人生後，祂被釘在十字架上，為要除去世人的罪。（約一２９。）在這篇文章中，我們要來看，祂完成奇妙救贖的工作之後，發生了甚麼事。 基督是靈 聖經說，基督進入死有三天之久，但祂並沒有留在那裏。第三天，祂在靈性上並在肉身上復活了。（