#聖經中的一塊地

橄欖樹對他們說，我豈可停止生產我那尊重神和人的油，去飄颻在眾樹之上呢？ (士九9)信息選讀：我們越享受基督作小麥、大麥、和葡萄樹，我們就越享受基督的甘甜和滿足。我們越享受基督作復活者，我們就越經過壓，也就越經歷祂作葡萄樹。但是讚美神，就是在那時候，我們經歷到基督的甘甜和滿足作了我們的供應。哦，主的甘甜和滿足成了我們的供應！我們越經過壓，我們就越滿足，這是必定的。

那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。(申八8)葡萄樹代表甚麼呢？在士師記九章十三節，葡萄樹說，『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒。』從一面來說，這是描寫那位獻上自己的基督，那位把自己一切全都獻上的基督。但這並不是主要的點。最重要的意義乃是說，從祂的獻上自己，祂產生出一樣東西來使神和人歡喜－新酒。有的時候神主宰的權柄，把我們擺在某一種處境中，需要

那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。(申八8)信息選讀：在舊約裏有許多基督的豫表，但是只有一個是基督包羅萬有的豫表，就是迦南地。這地多次被稱為美地。神稱它為『美地』，並且有一次稱為『極美之地』。我們已看過它多方面的佳美，...現在我們要來看，這地如何富有各種的食物。關於食物有很多的細節。八節：『那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、

因為耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來。(申八7)信息選讀：我們要繼續來看地的佳美。這地的佳美有許多方面。我們已經看過，它的佳美在於寬闊和高超。現在我們來到最大的一項─美地測不透的豐富。那地的佳美也在於它測不透的豐富。這地的佳美在於它的高超，以及測不透的豐富。首先這地是富於水。這地的水是豐富的。我們都知道，水對於我們日常生活是多麼的重要。我們

我必把他們從萬民中領出來，從各國聚集他們，引導他們歸回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁邊，在那地一切可居之處牧養他們。我必在美好的草場牧養他們，他們的住處必在以色列高處的山上；他們必在佳美的住處躺臥，也在以色列山肥美的草場喫草。 (結三四13至15)信息選讀：主應許祂的子民，不僅要領他們回到故土，也要帶他們回到高山。（13～14。）因為高山表徵復活、升天的基督，所以這

耶和華使他乘駕地的高處，得喫田間的出產。(申三二13上)信息選讀：美地的佳美是在於它的寬闊。因為它是寬闊的，所以它是佳美的。現在我們再來多看一點這地的佳美。聖經裏告訴我們，在這地有全地的高處：『耶和華使他乘駕地的高處。』（申三二13。）所以這地的佳美也在於它的高超。迦南地乃是一塊高地。至少是在海拔二千至四千呎。它是眾山之地。在申命記和以西結書裏，有許多記載都告訴我們，以色列

我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。 (出三8)信息選讀：神呼召的目的是一件非常有意義的事。在豫表上，帶以色列人進入美地，表明把人帶到基督裏，就是迦南地所豫表那包羅萬有的人位裏。在舊約裏多次稱這地為美地，這是很值得注意的。『我要領你們進入美地。』你

在祂裏面已經生根，並正被建造，且照着你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢着感謝，就要在祂裏面行事為人。 (西二7)信息選讀：美地一面啟示在舊約中，另一面也隱藏在舊約裏。這種說法似乎矛盾，其實不然。因着申命記有對美地的描述，我們可以說，美地是啟示在舊約中。但因着美地的意義是隱藏的，我們也可以說美地是隱藏在聖經中。主的兒女因着祂憐憫和恩典的供應，深入神的話中，纔開始

耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。 (創十二1)信息選讀：你可能相當清楚基督是你的食物，基督是你的活水，基督是你的光，基督是你的生命；但讓我問你，你曾否領會基督就是你所居住的那塊地？基督是那塊地！也許你覺得你是天天住在這地球上，住在這塊地上。但是你必須體會，這地球不是你的真地，連這地球也不過是一個指着基督的象徵。基督是我們的真地。為何在舊約裏