
基督作爲神的像並作爲寶貝
『如果我們的福音真的受蒙蔽,也是蒙蔽在滅亡的人身上;在他們裏面,這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思,叫基督榮耀之福音的光照,不照亮他們;基督本是神的像。』林後四3-4 我們可以經歷並享受基督作爲神的像並作為寶貝。神的像指基督作我們外面的彰顯,而寶貝是指基督作我們裏面的內容。林後四章四節指明「神」、「像」、「基督」、「
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『如果我們的福音真的受蒙蔽,也是蒙蔽在滅亡的人身上;在他們裏面,這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思,叫基督榮耀之福音的光照,不照亮他們;基督本是神的像。』林後四3-4 我們可以經歷並享受基督作爲神的像並作為寶貝。神的像指基督作我們外面的彰顯,而寶貝是指基督作我們裏面的內容。林後四章四節指明「神」、「像」、「基督」、「

『就是照著父神的先見被揀選,藉著那靈得聖別,以致順從耶穌基督,並蒙祂血所灑的人:願恩典與平安,繁增的歸與你們。』彼前一2 恩典乃是基督作我們的享受-恩典就是復活的基督作賜生命的靈,將祂自己白白賜給我們,作我們的一切,並在我們裡面、藉著我們、且為我們作一切。當我們重生時,我們接受神進到我們裏面,只有少量的神。當神在我們裏面擴增時,我們就要因神的

林前14:23 所以若全召會聚在一處的時候,眾人都說方言,有不通方言的,或是不信的人進來,豈不說你們癲狂了麼?林前14:24 但若眾人都申言,有不信的,或是不通方言的人進來,他就被眾人勸服,被眾人審明了。林前14:31 你們都能一個一個的申言,為要使眾人有學習,使眾人得勉勵。 按林前十四章的方式申言按林前十四章的方式申言,乃是在召會聚會中實行的。(23~24。)二十三節說,&

弗4:12 為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。弗4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛里把自己建造起來。 基督身體的建造乃是藉著身體的長大。我們都需要長大,好使身體得著建造。我們若長大,身體就長大。身體的長大乃是為著建造。 藉著身體的眾肢體被成全,作

林前10:17 因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。林前12:24 至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。 相調的需要相調的思想在聖經裡很強。在舊約裡,有為著完成神經綸之相調的預表。然而,我們若只在字句上讀舊約,就看不見這個預表。使徒保羅很強的題到這相調的預表。在林前十章十七節保羅說,'因著

路6:38 你們要給人,就必有給你們的,用十足的量器,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。 從人因著墮落,和神出了事,離棄了以神作人一切的地位,財物就變成墮落人類生活中一件要害的事。神的仇敵撒但魔鬼,也就趁機利用人這種墮落的光景,進來誘騙人,為著發財得利而敬拜財神一類的偶像。所以主耶穌才對我們說,一個人'不能事奉神,又事奉瑪門

林前11:24 祝謝了,就擘開,說,這是我的身體,為你們捨的,你們要如此行,為的是記念我。林前11:25 飯後,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。 記念主-以主為中心擘餅聚會不是為著別的,乃是為著記念主,以記念主為中心,叫主得著享受。無論是唱詩、禱告、讀經或靈感的話,都該是以主為中心,說到主的身位和工作,主的恩愛和美德,主在世上的生活

弗5:19 用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,從心中向主歌唱、頌詠。西3:16 當用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面,用詩章、頌辭、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神。腓2:1 所以在基督裡若有什麼鼓勵,若有什麼愛的安慰,若有什麼靈的交通,若有什麼慈心、憐恤。 排聚集應當構成召會生活的百分之八十論到排聚集,我們必須看見,天可廢,地可棄,小排聚會不可不去。事實上,召會生活百分

徒2:46 他們天天同心合意,堅定持續的在殿裡,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,徒2:47 讚美神,在眾民面前有恩典。主將得救的人,天天和他們加在一起。 形成活力排與聖徒有徹底而親密的交通實行活力排不該是一種運動。要活而有力,完全是個人的事。只有你自己被主逼著,在這事上拚上一切而絕對的追求祂,你才有可能活而有力。你得著活力之後,不該召聚許多聖徒,把這事當作一種運動來鼓

約21:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。 在主恢復中需要牧者我們必須建立接觸人的習慣。在雅歌一章八節,主對跟從祂的人說,'只管出去跟隨羊群的腳踪,把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。'這一節指明我們必須快跑跟隨主。當我們在跑的時候,我們必須顧到一些比我們

徒5:42 他們每日在殿裡,並且挨家挨戶,不住的施教,傳耶穌是基督為福音。 在使徒的時代,召會是建造在聖徒的家裡就著神的聖言來看,神的召會首先乃是一個家,就是神的家;(提前三15;)其次才是祂的國,神的國。(羅十四17。)沒有家的單位,人很難生存;沒有家的基礎,國也很難建立。基督教中了撒但的詭計,以致把家完全抹煞;他們只有大聚會,沒有家聚會。在他們中間,人沒有可寄託的地方。以

徒8:4 那些分散的人就往各處去,傳神的話為福音。徒8:5 腓利下撒瑪利亞城去,向他們傳揚基督。提前2:4 祂願意萬人得救,並且完全認識真理。 福音的定義福音就是基督,祂是經過過程之三一神的具體化身,作為終極完成的靈,就是三一神的終極完成臨到我們,為著我們的享受。按照真理,福音乃是整本新約。基督徒習慣說有四卷福音書,但保羅告訴我們,整捲羅馬書乃是神的福音。(一1,15。)羅馬