
他道歉了,你就赦免他吧!
有一個人惹到你,讓你氣憤到不能自已,後來卻跟你道歉,賠罪,那麼你該不該原諒他,讓這件事情過去? 我們不知道一般人會怎麼做,但是在基督徒彼此的對待上,我們知道耶穌吩咐大家該怎麼做。 在馬太福音十八章有一段記載,說到門徒彼得進前來問耶穌:「主阿,我的弟兄得罪我,我當赦免他幾次?到七次麼?」 他會這樣說,大概已經赦免對方將近七次或超過七次了,這一次弟兄又惹到他,
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有一個人惹到你,讓你氣憤到不能自已,後來卻跟你道歉,賠罪,那麼你該不該原諒他,讓這件事情過去? 我們不知道一般人會怎麼做,但是在基督徒彼此的對待上,我們知道耶穌吩咐大家該怎麼做。 在馬太福音十八章有一段記載,說到門徒彼得進前來問耶穌:「主阿,我的弟兄得罪我,我當赦免他幾次?到七次麼?」 他會這樣說,大概已經赦免對方將近七次或超過七次了,這一次弟兄又惹到他,

曾有人問說,當我們在一起時,我們究竟如何能顯出功用? 約翰十五章十六至十七節說,「不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子長存,使你們在我的名裡,無論向父求什麼,祂就賜給你們。我將這些事吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。」讀約翰十五章的人,都注意住在主裡面,與主的交通,乃是我們結果子的基本條件。然而約翰十五章的真理,不僅是個人單

文章轉載自 學習電子報 德國藝術大師AlbechtDurer有一幅名畫『祈禱之手』,這幅畫的背後有一則愛與犧牲的故事。 十五世紀時,在德國的一個小村莊裡,住了一個有十八個孩子的家庭,父親是一名冶金匠為了維持一家生計,他每天工作十八個小時。 生活儘管窘迫逼人,然而這個家庭其中兩個孩子卻有一個同樣的夢想。他們是法蘭西斯和亞爾伯,兩人都希望可以發展自己在藝術方面

2013年1月20日 林郁蘅、翟玉申,很抱歉拋下你們沒去大專特會,但如果我告訴你們,我期末考考爆了以及鬱悶的回家是主的安排~你們相信嗎??? 這次我回去是為了讓主解決六年前發生的事,真的是六年了~在我還是國二時有次特會和一個弟兄打起架來,之後我們兩群人都被玉申的爸爸交通,但在那之後就再也沒有看過那位弟兄了。 整整六年12次特會沒再見過,如果你們問我,心會有

因工作傷害,導致我頸髓第三至五節受傷。還沒受傷前,我是個不聽話的小孩,讀國中時非常叛逆任性,愛做什麼就做什麼。國中畢業後,我開始思考以後要做什麼,就去當學徒學修車,很累,很辛苦。做了一段時間,覺得錢好少,就去朋友家專門打地基的工廠上班。雖然母親一直叫我再去讀高中,可是我一心只想賺錢。 在工廠裏做了半年多,有一天中午,我被鋼軌砸到了。醒來時人已經在醫院了,全

弗一14:「這聖靈是我們得基業的憑質......」 恢復本注二說,「神將聖靈賜給我們,不僅作我們基業的保證,擔保我們所承受的;也作我們從神所要承受的豫嘗,使我們豫先嘗到完全的基業。在古時,『憑質』的原文是用於土地的買賣,賣主給買主那片土地的一些泥土作樣品;因此,根據古代希臘文的用法,憑質也是樣品。」 我在FTTA訓練的時候,Brother Dav

我們...成了一個身體且都得以喝一位靈。...眼不能對手說,我不需要你;頭也不能對腳說,我不需要你。不但如此,身上肢體似乎較為軟弱的,更是不可少的。(哥林多前書十二13,21~22)信息選讀:喝那靈的結果乃是接納每一個肢體。我們若喝那靈,就會接納每一個肢體,特別是較軟弱的和被藐視的。哥林多前書十二章十八節說,『神照著自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。』二十四節說,『神將這身

今年我攔住一位學生,不讓他考畢業口試。 他作研究不用心,平日打工,假日也打工,到實驗室時似蜻蜓點水般操作實驗湊數據,寫的論文裏攙著前面畢業同學淘汰而未發表的圖片,好像以為我老糊塗,不會注意到這些。 才翻看他的論文初稿數分鐘,說實在,冒出的火可以燒掉整個研究室。 我大步走到實驗室,寬宏大量地給他兩個方案選擇:一個給我走人,如果要找其他老師作研究,我不寫惡評扯後腿;另一是再留一年,在這一年中每天得來報