#希伯來書

最近這個視頻好紅，到處都有人張貼。 這個，是山西長治漳澤農商銀行的職訓影片。他們為了提高員工的素質，聘請上海來的老師給員工培訓，目的是為了「業績突破」。令人驚訝的是，老師的激勵手段之一，居然是將參訓員工分組，排名最後的那個小組要公開「打屁股」和「剃頭髮」，予以嚴厲的處罰。這個影片就是打屁股的部分，其中一位女生顯然被打痛了！ 。 視頻曝光後，引發了廣大網友的關注。許多人

如果日子過著過著，你又不知道要往哪裡去了，那麼你必須思想亞伯拉罕這個人。 亞伯拉罕被稱為第一個希伯來人。『希伯來』這辭第一次出現在創世記十四章十三節，亞伯拉罕要去爭戰，救他姪兒羅得的時候。那節經文說，『有一個逃出來的人，告訴希伯來人亞伯蘭。』再經過多方研究，你會發現『希伯來』字根的意思是『過去』，特別是指過河，從河這邊過到河那邊，從這一邊過到那一邊，所以希伯來人乃是過河的人。

知道甚麼是「遮罪蓋」嗎？ 約櫃上面有一個遮罪蓋，為著替神的百姓遮罪，好使人能坦然到神面前與祂相會。遮罪蓋又名平息處，意思是要平息神與人之間的難處，叫人在神面前不算為有罪的...... 而在新約裡，遮罪蓋也叫作憐憫座，或者施恩座，當我們藉著基督所流的血解決罪的問題之後，神的寶座對我們就不再是審判的寶座，而是施恩的寶座，這樣，我們就能坦然無懼的進到神前。 基督就是我們的遮

法新社報導說，本月1日的時候，前東德共產黨發言人夏波夫斯基（Guenter Schabowski）過世了，享年86歲。 這個人值得報導的地方在哪裡呢？ 原來，這位先生因為一時口誤，居然導致1989年柏林圍牆垮掉，而柏林圍牆垮掉又影響了蘇聯政權的土崩瓦解，他也因此在歷史上留下赫赫大名。 圖源：法新社，摘自http://www.usatoday.com/&n

已過的三個月前開始了新約聖經讀經第二遍，很寶貝雖然已經進入一遍啦，但是第二遍的進入確有不一樣的享受。不僅用眼睛讀經，心思領會，也真是用靈細細的咀嚼品味主的說話。靠著主的憐憫和恩典目前的進度已經進入希伯來書，剛開始第一遍會希伯來書很難很深，但是第二遍的進入卻是寶貝再寶貝。我特別喜歡希伯來書11:1信是所望之事的質實，是未見之事的確據。信心並非是看不見的，相反的信心是可以運用的，我們不僅可以藉著信到神

所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。（希伯來書十二1） 信息選讀： 奔跑有兩件最要緊的事，就是：一，放下重擔；二，脫去罪。 信徒應當脫離，棄絕他所已經知道的罪。不論是嫉妒、驕傲、心中的污穢、口中的謊言、急躁的性情、放縱的私慾，都會使信徒不配作個賽跑的人。所有得罪神的地方，都得真實的承認

「信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。」希伯來書十一章1節 凡盼望之事，都是未見之事。 我們是有盼望的人，生活的目標不該放在所見的，乃該放在所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。 因此，我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。 (Lisa Chuang)

希伯來書十19-22 19弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然1進入至聖所， 20是藉著祂給我們開創了一條又1新又活的路，從2幔子經過，這幔子就是祂的肉體， 21又有一位尊大的祭司治理神的家， 22並且在心一面，我們已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心，在1身體一面，也已經用1清水洗淨了，就當存著真誠的心，以十分確信的信，前來進入至聖所。 19節 註1: 今天至聖所是在主耶穌所在的天上。（九12，2

希伯來書一3 （神的兒子）是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了3洗罪的事，就5坐在高處至尊至大者的右邊。 註3：在舊約的豫表中，遮罪只能遮蓋罪，（詩三二1，）不能除去罪；所以遮罪的祭司天天站著，屢次獻上同樣的祭物，（十11，）一直不能坐下。但神的兒子已經除去罪，（約一29，）一次永遠的成就了洗罪的事，因此就永久坐下了。（十10，12。） 註5：本書認為一切積極

希伯來書十38-39 38只是我的義人必本於信活著；他若退縮，我的心就不喜悅他。 39我們卻不是退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致3得著魂的人。 39節 註3: 得著，或，拯救，保全，據有。我們人有三部分，靈、魂和身體。（帖前五23。）我們的魂與我們的靈不同。當我們相信主耶穌而得救時，我們的靈就為神的靈所重生。（約三6。）但我們的身體必須等到主耶穌回來時，纔能得贖、得救，並且改變形狀。（羅八23～

希伯來書十一6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信1有神，且信祂賞賜那2尋求祂的人。 註1: 有神，直譯，神是，神存在。 註2: 尋求，直譯，尋找出。

希伯來書十二2 1望斷以及於2耶穌，就是我們信心的3創始者與4成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便5坐在神寶座的右邊。 註1: 原文指轉離其他各種目標，以專一的注意力注視。希伯來的信徒必須望斷他們環境中一切的事物，望斷他們老舊的宗教─猶太教，望斷猶太教的逼迫，望斷一切屬地的事物，好望斷以及於，以達到這位現今在諸天之上，坐在神寶座右邊的耶穌。 註2: 奇妙的耶穌，在天上登了寶座