#呼求

你今天在公司或學校，快樂嗎？ 人生世上，難免有患難，尤其在團體中，更難免人事傾軋而來的攻訐、謠言、冤屈和辱罵。有時候，某些沾染的顏色怎麼也抹不掉。 但主耶穌為我們作了榜樣：「祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。」（彼前2:23） 當你呼求主，享受祂復活且超越的生命，你就能平靜安息，不隨風浪搖擺，只將一切交給公義的神！

耶和華如此說，在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你；我要保護你，使你作眾民的約，復興遍地，使人承受荒涼之地為業。(賽四九8)信息選讀：許多基督徒的觀念以為，基督是憑着愛，憑着溫柔，憑着謙卑，或憑着仁慈來事奉神。然而，以賽亞卻不是這樣說。以賽亞說這位耶和華的僕人，是藉着成為一個約，來事奉神。...基督為我們死，使祂能對我們成為生命。祂是憑着兩件事來事奉神。祂事奉神

或許，一切真是主耶穌的安排。祂先讓我經歷挫敗，走進人生的低谷，再親自引我回到正軌，使我更深地認識祂。 說來話長，當年因為國中基測失利，加上家中經濟考量，我沒有按照父親設定的底線去讀私立學校，而是私自選填了夜校的化工科就讀。 雖然當時的決定不被看好，但我問心無愧。三年來，我每天都懷著學習的熱情，努力汲取知識，也因此收穫滿滿。我深知社會上對夜校生存在偏見，因此

今年，上海世博會各館主題，無不與綠生活概念息息相關！其中，話題性甚高的英國館，以植物種子形體為建築概念 ; 澳大利亞館--汲取豐富自然資源為展覽軸心 ; 日本館運用高科技，將其館體構築出宛如生命體會呼吸ㄧ般......。處處表達人類重返自然的渴慕與企求，意味著現代人對綠生活的極深嚮往～想為生命每個環節，注入更多的綠氧氣。 當你想深吸芬多精，不妨擱下手中事，走入綠野森林裡，感受自然的輕撫環抱。

寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。(哥林多前書一2) 註: 在基督裡，指在基督的元素與範圍裡。當我們信入基督時，就是當我們藉著相信祂，被帶進與祂生機的聯結時，基督乃是那分別我們，使我們聖別歸神的元素與範圍。呼求主的名，包含信入祂。（羅十14。）所有在主裡的信徒，都該是呼求祂名的人。（徒九14，21，二二1

使徒行傳三19-20 19所以你們要悔改，並要回轉，使你們的罪得以塗抹，這樣，那2舒爽的時期，就得以從主面前來到， 20祂也必差遣所豫先選定給你們的基督，就是耶穌。 19節 註2: 直譯，清涼，復甦。因此是舒解，舒爽。舒爽的時期是說到萬物復甦，滿有喜樂安息的時候，指21節所說萬物復興的時候，這要由彌賽亞在祂榮耀裡的來臨所帶進， 正如救主在太十九28所教導並豫言的。（見該處註1。）… 信息選讀：…舒

羅馬書十12-13 12因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是1豐富的。 13因為“凡1呼求主名的，就必2得救。” 12節 註1: 這指明神在基督裡揀選我們，救贖我們，稱義又聖別我們，模成且榮耀我們，都是要我們得享祂在基督裡那追測不盡的豐富。（弗三8。）得享的祕訣乃是呼求祂的名。 13節 註1: 呼求主的名不僅是我們得救的祕訣，也是我們得享主豐富的祕訣。從人類第三代以

申命記四7 那一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們1呼求祂的時候與我們相近？ 註1: 見徒二21註1。 使徒行傳2章21節 註1: 呼求主名不是新約的新作法，乃是開始於創四26，人類的第三代以挪士。接著有約伯、（伯十二4，二七10、）亞伯拉罕、（創十二8，十三4，二一33、）以撒、（創二六25、）摩西和以色列人、（申四7、）參孫、（士十五18，十六28、）撒母耳、（撒上十二18，詩九

以賽亞書十二2-4 2看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。 3所以你們必從1救恩之泉歡然取2水， 4在那日，你們要說，當稱謝耶和華，1呼求祂的名！2將祂所行的傳揚在萬民中，題說祂的名已被尊崇。 3節 註1: 源是源頭，泉是源頭的湧出、流出，河是流。救恩之泉這辭含示救恩乃是源頭，就是源。神作我們的救恩乃是源；（2；）基督是救恩之泉，給我們享

詩篇一一六12-13 12我拿甚麼回報耶和華對我的一切厚待？ 13我要舉起救恩的1杯，1呼求耶和華的名。 13節 註1: 神豐富、完滿的救恩乃是賜給我們的杯，我們的分，而我們喝這杯並有分於這救恩的路，乃是呼求主的名。（2，4，13，17，創四26，賽十二2～4，徒二21，羅十12～13。）