#主耶穌基督

一 「呼求主名」是甚麼意思？ 「呼求」，希伯來文意思是「向...呼喊」（call out to），「向...呼叫」（to cry unto）。「向...呼喚」（to cry out）。而它的希臘文意思是「向人懇求」（to invoke a person），「呼叫一個人的名字」（to call a person by name）。所以呼

有一個基督徒，問另一個比較年長的基督徒說： 「張弟兄，我有個問題想請教你。」 「喔好的，王弟兄請說。」 「是這樣的，我看過一篇文章，說到聖經裡提到主的名，耶穌基督的名，主耶穌基督的名，耶穌的名，主耶穌的名，基督的名，但是並沒有『基督耶穌的名』或『主基督耶穌的名』這種用法。」 「是這樣沒錯。」 「然後文章說，所以認真講究起來，應該說『奉主

＜回應學生問的大災難預言＞ 1，沒有任何一個人可以高調的說，他／她自己是先知。合乎聖經真理中所描述之真正的先知，有時“被“神呼召作先知，並不是他／她自己向神推介自己要作神的先知，要代神去發“預言”，有幾位先知甚至是向神推辭的。ex約拿，耶利米，阿摩司。以西結還得約束自己的飲食，睡覺姿勢呢！有的不能娶妻，有的卻要娶淫婦作妻子，有的妻子死了不能

註：本篇乃根據倪弟兄於一九三六年在天津講道的記錄編寫而成 有的朋友問我說，對於基督耶穌，我是相信了，靠著祂的救贖，我的罪得著了赦免，我得救了，可是對於國家的事，對於社會的問題，甚至對於國際間的糾紛，我當採取甚麼態度呢？我應該採取消極的態度，對這一切的問題不聞不問呢？還是應當積極的投身在其中，去解決這些問題呢？ 耶穌只作救主 我們現在來從聖經中看主耶穌，祂一點都不摸政治

那些年，我們一起追的......主耶穌 最近熱門電影「那些年，我們一起追的女孩」號召了一群青年人們奪回青春，回憶起當年高中的熱血生活，曾經追求過一個女孩的美好。 作為基督徒，那些年，我們一起追的主耶穌，當初我們究竟是如何的渴慕呢？感動是一種會逝去的美好，多少人瘋狂的愛上了我們的主耶穌，那些年、那一年祂是我們眼中唯一的蘋果（Youare theapple of my eye）。

「你使他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」（詩篇八篇5節）

在屏東的某處小圓環旁我常看到一人衣衫襤褸，從早到晚逛來逛去，日復一日，年復一年，由年輕到壯年，愈來愈瘦，他一直繞不出那個小範圍，他不注意身旁的花開、花謝，無論花开了又谢了，他來回的行走，愈來愈消瘦，愈來愈蒼老，他心中或許在問：「我何去何從？告訴我，我當去那裡？」 天下無新事，我看看世人不也是這樣嗎？熙來攘往，汲汲營營，終有路終之時，在他們忙碌之時很難停下腳步仔細思考：「最終我要去那裡？我內衷有永遠

哥林多前書一9 神是信實的，你們乃是為祂所召，3進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。 註3: 進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通，意即有分於那與神兒子耶穌基督聯合，並共同享受祂的交通。神已經呼召我們進入這樣的交通，享受基督作祂賜給我們的分，就如2節所說“祂是他們的，也是我們的。”此乃強調基督是信徒惟一中心的重要事實，好解決信徒中間的難處，特別是分裂的難處。本書向我們揭示，我們蒙召所進入的基督，乃是包羅

以弗所書一3 1我們主耶穌基督的2神與父，是當受3頌讚的，祂4在基督裡，曾5用6諸天界裡各樣7屬靈的8福分，9祝福了我們。 註1: 主耶穌基督既是我們的，凡神之於祂的，也就都是我們的。“主”指祂為主的身分；（徒二36；）“耶穌”指祂是人；（提前二5；）“基督”指祂是神的受膏者。（約二十31。） 註2: 我們的主耶穌基督，就祂是人子說，神是祂的神；就祂是神子說，神是祂的父。按祂的人性，神是祂的神；按

腓立比書三20-21 20我們的國籍乃是在諸天之上，我們也熱切等待救主，就是主耶穌基督，從那裡降臨； 21祂要1按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這2卑賤的身體3改變形狀，使之同形於4祂榮耀的身體。 21節 註1: 我們的身體改變形狀，是憑主那叫萬有歸服祂的動力，（弗一19～22，）這是全宇宙中的大能大力。 21節 註2: 即我們天然的身體，由沒有價值的塵土所造，（創二7，）且為罪惡、軟弱

帖撒羅尼迦前書五23 且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的5靈、與魂、與身子得蒙保守，6在我們主耶穌基督來臨的時候，得以8完全，無可指摘。 註5: 這話有力的指明人有三部分：靈、魂與身體。靈是我們最深的部分，是裡面的器官，有神的知覺，使我們能接觸神。（約四24，羅一9。）魂是我們的自己，（比太十六26，路九25，）介於我們的靈與體之間，有自己的知覺，使我們有個格。體是我們外在的部分，是外在的