#你今天享受神了嗎

『每當被詩歌感動時，都不知如何把裏頭那份感動告訴神。』 每次唱完詩歌， 好像都只能複誦所享受的歌詞。究竟要如何運用詩歌， 向主獻上禱告和感謝呢？ 又要如何使所享受的詩歌， 能使身旁的人得著建造呢？在以弗所書六章18節，使徒囑咐我們， 『要時時在靈裏禱告。』詩歌也可以禱告嗎？當然可以。我們應當學習用我們的心思， 就像用靈一樣， 訓練心思與靈合作，甚至與靈成為一，為了全體與會者的益處， 用人所理解的話禱告， 發表我們靈裏的負擔。如果我們只是一味的複誦歌詞， 並不一定建造人， 因此我們必須學習用詩歌來讚美， 使人得著滋養。我們可以這樣操練， 將摸著的詩

心情不好時唱唱詩歌，的確能使我們好起來，但你知道嗎？詩歌除了拿來唱，還可以藉著享受更多與神有交通呢！ 在聖經裡，神給我們許多各樣各種的詩，因為人在神面前，從最深處流出來的感覺，就是詩。神帶領祂的兒女所走的路，是要他們的感覺越過越細，越過越嫩，越過越像詩。 一個人在神面前的學習越多，他的感覺就越細越嫩，越像詩。一個人在神面前的學習越少，他的感覺就越粗魯，越不像詩。如果我們能夠柔細的到神那裡去，我們就能與神有更親密的交通。 詩篇四十五章一節說：『我心裡湧出美辭，講說我論道王的作品。我的舌頭是快手的筆。』 我們若對主耶穌有深摯的愛，我們

你曾否經歷， 難過的心情藉著一首詩歌被療癒； 搖擺的心志因為一首詩歌得加強； 紛擾的思緒透過一首詩歌享安息？神的話是基督徒一生的瑰寶， 當這些話譜成一首一首詩歌， 我們就容易得滋養和供應。一個樂意跟隨主的人， 總會面臨跌宕起伏的環境， 有剛強、有軟弱、有得勝、有失敗， 有喜樂，有憂傷，有高昂，有沮喪。神的話是我們跟隨主的燈和光， 詩歌是我們跟隨主的靈感和力量。 其中細嫩的發表、情感的流露， 叫我們真實的摸著主， 一再把我們帶到基督面前。在不同的經歷， 應付我們的需要， 實化我們對主的享受， 維持我們與主之間美好的交通， 也成為我們向主而去

親愛弟兄姊妹，你是一個代禱的人 嗎？ 當神有需要，祂能不能找到人站在破口防堵， 為祂的權益代求呢？以西結書22:30有這麼一段記載： 『我在他們中間尋找一人重修牆垣， 在我面前（即禱告）為這地站在破口防堵， 使我不滅絕這地，卻找不著一個。』這裡說以色列人犯罪，被趕到外邦， 但神的心意不是要滅絕，乃是要恢復這地。歷世歷代中， 神找到了亞伯拉罕、但以理等， 藉著讀主的話與主 交通，領受 負擔 而代求。 這完全是 神與人調和 的一件事， 也是宇宙中最榮耀、最甜美、最奧妙的事。這一位榮耀的神， 在我們實際的生活裡頭， 完完全全地調在我們裡面， 和我們調

『那麼，我該如何在這樣的禱讀、默想中， 得著神的引導呢？』聖經裏有位榜樣，就是申言者但以理， 他從先知耶利米的書讀出神的話， 說到以色列人被擄七十年期滿， 他一讀出這點，裏面馬上就有負擔， 他就為此在神面前禱告。當我們讀神的話， 神的話就燒到我們裏面， 變作禱告的負擔， 這種禱告就是出乎神的禱告， 能得著神的垂聽。如同約翰十五章主所說， 我們住在主裏面， 主的話就住在我們裏面， 凡我們所願意的， 祈求就給我們成就。當我們這樣禱告， 就是基督徒真實的禱告， 也是神在我們裏面禱告。 當我們在外面配著神禱告時， 神就定規要成全。我們對神真正的

你是不是也常常不知道怎麼為人禱告？ 好像總只能為人禱告事情順利。你知道嗎，其實我們可以藉著禱讀， 受主話的引導，為人有 真實的禱告。這裡簡單舉個例子， 比方我們讀到羅馬八章一節， 『如今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。』 我們可以先照著前面所交通的， 藉著讀讀禱禱，禱禱讀讀的方式， 聖靈自然會給我們一個感覺， 要我們如何為別人禱告。『喔，主，許多弟兄姊妹還沒有看見這個， 在基督裡就不再定罪的恩典。 主，你怎樣給我看見， 求你也同樣給我的弟兄姊妹們看見。』這樣， 我們的禱告不僅自己得著神， 也有 為人的代禱。當我們一這樣代禱， 裡面可能又馬上

你曾經為自己以外的人事物向神禱告嗎？ 禱告後的感覺如何？ 是否摸著神？是否感覺神的答應？別小看這些細節， 從中都能嗅出我們是否有『正常的代禱』。唯有當我們在靈裡摸著神， 我們才能為召會、為聖徒、為神的心意禱告， 這和僅僅聽見報告而有的禱告截然不同， 藉外力推動而有的代禱， 在神之外也摸不著神， 越禱告越虛空，越禱告越摸不著神。正如彼得那晚在海上打魚， 一網一網都是打空， 所有的勞苦都是徒然。那麼，什麼是『正常的代禱』？ 禱告完全是 從神發起的， 這個願意不是出於我們自己， 是我們 進入主裡面，住在主裏面， 摸著主的心願而有的願意。這樣的代禱， 一句一句

享受聖經中的話，就像我們享受美食， 不同的食物經過專門的烹調方式， 就能帶給我們更加美味的體驗， 或是更豐富的營養。在前面幾篇， 我們已經認識如何細緻的享受以下幾類話語： ＃關於主和祂的所行、所作， ＃關於光照的話， ＃關於神的應許， ＃關於神的計劃（工作、福音、教訓和旨意）。最後一類則是， 五、＃關於聖經裡的榜樣聖經裡提到許多榜樣， 如舊約中信心的榜樣亞伯拉罕、 與神同行的以諾， 以及新約中的使徒們等等。當我們讀到關於榜樣的話， 首先要為著這些榜樣， 感謝神並讚美主像是聖經中提到保羅， 說到他是如何忠信、活在神面前， 為著神的福音不顧自

你會不會也覺得， 每次在聖經裏讀到關於神的計劃、旨意和教訓等， 都不知道怎麼禱讀享受呢？我們知道在聖經裏有許多話， 說到神的計劃、神的教訓、神的旨意等。 我們要如何享受聖經的話， 並在其中有分呢？首先我們需要先讚美 敬拜， 其次，我們要為這件事 #代禱， 最後求問主， 我們該如何在其中有分。比方，當我們讀到『召會是祂的身體』(弗一23) 我們可以這樣讚美主說： 『主阿，你定規召會作你的身體； 你是召會的頭，召會是你的身體， 你與召會有何等生命的連結， 如同頭與身體的聯結一樣。』然後我們可以再為這件事禱告： 『主啊，求你使召會顯出身體的光景， 有身體的功

主的話如同滿漢全席， 不同的料理， 源自不同的烹調方法， 也有它獨特品嘗的講究。 我們若用對的方法來接觸， 主的話總能回味無窮。聖經中除了提到主的所行、所作， 是我們能接受、享用並應用的， 還有一類就是 二光照的話 神的話語帶著許多光照， 當我們敞開靈， 把這些話接受進來時， 我們裡頭會被照明。如同雅各書1:21 『所以你們既脫去一切的污穢，』 這說出我們應當保守在主面前的潔淨， 事實上這句話也帶著亮光，要照亮人。 當我們一被光照， 就要在禱告中承認自己的錯誤， 並接受這些光照。我們不應只照著話禱告： 『主啊，我應當捨己。 主啊，我應

如同身體需要食物維持生命，我們的靈也需要供應。主的話是屬靈的糧食，使我們得著生命的供應。就像我們烹調食物， 同一種肉拿來熬湯或燉煮，結果並不相同。 而吃西餐用刀叉，吃中餐用筷子，吃的方式也不同。 照樣我們烹調並享用主的話，也有許多講究。因此我們要來看聖經中的幾類話語， 以及我們如何來享用。 一、主自己和祂的所行、所作聖經給我們看見主的身位， 告訴我們祂是怎樣的一位。 聖經也給我們看見主的豐富， 就是主的所行、所作並所能。每逢我們讀到這類的話， 要先『敬拜』、『讚美』和『感謝』， 接著用『禱告』消化吸收。比如約翰福音1:1說， 『太初有話，話與神同在，話

當我們正確的在禱讀中吸取神， 就會進入一種境地， 分不清自己是在讀經還是禱告， 因為我們的讀經就是禱告， 禱告也就是讀經。 這時，你可以學習默想主的話， 在話上稍微停一停、想一想。當我們這樣操練默想主話， 這對我們屬靈益處實在太大， 藉著禱讀、讀禱、默想主話， 我們這人就能得蒙拯救。聖經裏每一句話都是活的， 對我們而言是生命的糧， 也是活水、亮光和生命， 可以供我們享用。當我們讀出祂的所行所作， 然後默想神的美善， 不用心思分析， 並接受、享用這些話， 就能應用在自己的身上。今天，你可以選用一處經節， 藉著禱讀敬拜讚美主的所是所作， 首先，默想主的美