吳明駿

歌手李玟驟然結束自己生命，留下無限哀痛惋惜，身為臨床醫師的我想分享，如何避免抑鬱症找上你。首先必須知道，抑鬱症可以影響每個人，不論你貧窮或富有，只要稍不留意，就可能飽受其苦；此外，抑鬱是一種身體與心理解離的狀態，也許內裡倍感煎熬，但還是得包裝自己，強顏歡笑地面對世界。抑鬱症不斷地造成能量耗竭，因應之道就是讓自己再次充飽電，恢復所失去的精力；內向者靠獨處充能，外向者在與人互動中得著加力，

在人生的各個階段，或多或少會遇到一些阻力；這可能來自閒言閒語，或健康與家庭問題困擾你。但最大的障礙並非肉眼可見，它往往是心中的高牆，攔阻你邁向美地。約書亞吩咐百姓說，你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我叫你們呼喊的日子，那時纔可以呼喊。（約書亞記6：10）神已把耶利哥城交在以色列人手中，他們只需要圍繞七次，就能克敵制勝；神知道他們的疑惑和不解，所以吩咐不可出聲，停下自己的意見，才能憑信往前。許多自我挫敗的想法，就是生命中的高牆，給你藉口拒絕神的恩典，逗留在生命的泥濘中；住在祂裡面的人，能平靜安穩地圍繞高牆，在逆境中以神為樂，等待祂所命定的時機，在生命度量擴大後贏

日本打敗眾星雲集的美國，贏得世界棒球經典賽冠軍，大谷翔平功不可沒，他不只擁有精湛的球技，高人一等的心理素質，更是他的迷人之處。大谷在冠軍賽前信心喊話：要停止對美國隊的崇拜！崇拜意謂著盲目的喜愛，也摻雜些許的敬畏和懼怕。我想到摩西派遣十二個探子的故事，其中十個向以色列人報惡信，斷言百姓不能得著流奶與蜜之地：我們在那裏看見拿非利人；（亞衲人的子孫就是拿非利人的一支；）我們看自己就如蚱蜢一樣，他們看我們也是如此。（民數記13：33）他們的話就像野火般蔓延，百姓開始抱怨神和摩西，甚至興起再回埃及為奴的念頭，而神也厭棄他們的小信，使其無法進入美地。十二個探子中，十個有不信的惡心，很接近統計數

環境總是存在負面事物，企圖阻撓我們走主的路；很難不受世代潮流影響，但可以藉著被聖靈充滿，與黑暗權勢劃清界線，返照祂的得勝榮光。每個生命中的不合理，都是型塑美好品格的契機；在不公平的際遇中對準主，祂必向你顯現，使你蒙福得益。拉班多次篡改雅各的工錢，但雅各沒有灰心下沉，使用被剝削的經歷，培植深厚的畜牧專業；最後，他的經濟實力強大，甚至對拉班構成威脅，更叫人看見他的成熟，從抓奪者蛻變成神的王子。雅各若自居受害者，以天然反抗拉班壓榨，就沒有被神變化的過程，也不會在埃及分賜祝福；一個真正的基督徒，不怕外面的吃虧受損，可以忘斷個人成敗榮辱，在生命的矛盾中憑信往前。健保條文充斥著荒謬，不只犠牲醫療品質，也影

在詢問意見的時候，如果只想別人迎合你的看法，就無法學到重要功課；我們都要放下預設立場，不急著搜尋自己想聽的話，才能接受所需要的建議。當我們做重大決定，常常先跑去找人，而不願來到神的面前；我們害怕神暴露內裡，那早已成型的既定想法，拒絕作出任何改變。羅波安王就是這樣的例子，人民勸諫他降低賦稅，減輕沉重負擔，維持以色列的和平；他覺得王權受到威脅，必須想辦法捍衛心中的驕傲，只好佯裝一副禱告神的模樣，換取三天的緩衝期。他先請教朝中老臣，老臣知道所羅門王大興土木且勞民傷財，提倡降低稅收，讓百姓好好的喘息；他又問了一起長大的少年人，他們洞悉羅波安的為人，給予口蜜腹劍的提議，要他變本加厲增加稅賦。

靠著祂的恩典，你可以忘斷世界的喧囂，在聖靈的流中認識祂的旨意，明白人生真正的需要，跨出討祂喜悅的腳步 做重要決定的時候，我們習慣尋求別人的建議，採取對應的行動；但是過度依賴外界的意見，也可能會因著缺乏分辨能力，承受巨大的虧損。耶和華阿，願我的呼籲達到你面前；求你照你的話賜我悟性。願我的懇求達到你面前；求你照你的話搭救我。（詩篇119：69-70）神是彷徨無助時的明燈，是我們黑暗中的方向；俯伏靜臥在祂裡面，就聽見祂的說話，揮別一切困頓愚昧。有些人表面上詢問你的看法，其實心中早有定見，只是想獲得你的認可。你父親使我們負難負的軛；現在求你使你父親要我們作的苦工，並他加在我們身上的重軛輕鬆些

一位台大化工系畢業生，幾年前考進國安局後，由於表現不理想而遭到退訓，卻因著憤恨的情緒，在網路上發文洩露情報員個資，最近被判四年六個月的重刑。我可以理解他的處境，身為台大高材生，是心高氣傲作祟，使他不服受訓時，諸多看似不合理的規定；當他遇到挫折與失敗，就陷入自己的主觀立場，甚至沒有學到重要的功課，以至自暴自棄導致重大虧損。但是，人生往往充滿了不合理，不公平的制度俯拾皆是；可以為了生活中的不如意，成天愁眉苦臉，也可以藉著仰望倚靠神，結出聖靈的果子。誰曾指示耶和華的靈，或作祂的策士指教祂呢？祂曾與誰商議，誰使祂明白，誰將公平的途徑教導祂，又將知識教導祂，使祂認識通達的道路呢？（以賽亞書4

我們都不喜歡事與願違，當事情不照著想法走，或是別人的言行不符合期待，我們容易感到沮喪、失望、甚至憤怒；讓環境來主導心境，只在意是否達成預設目標，就會錯過岔路上的風景，與更多美好事物失之交臂，無分於更大的祝福。即便計劃受到阻撓，在主裡面仍然有盼望，並滿了無限可能；靠著祂的恩典，就能放下「非這樣不可」的心理，靠主隨遇而安。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。（腓立比書4：12）保羅順服神的旨意，接受祂所有的安排，不緊抓著自己的作法，並堅信祂的主宰權柄；因此神使用保羅，讓福音更深廣地影響人，可見神喜歡一顆柔軟的肉心，並

每個人都有特別的核心需求，可能是格外需要被愛與關注，也許是渴望取得成就，受到稱讚認可，或者是擁有強烈的控制慾；核心需求如果沒有被滿足，可能會産生行為認知的偏差，來填補生命的缺口與空虛，結果使性格扭曲，嚴重者甚至誤入歧途。人是缺陷與軟弱的組合，隱藏在憤怒、焦慮、與恐懼的背後，是支離破碎與脆弱的心；如果只對付外面的行為，只給予症狀治療，不過是頭痛醫頭罷了，無法根除最深層的病因。大衛是合神心意的人，卻犯了姦淫的罪，與拔示巴同房，並設計害死其夫烏利亞，還明目張膽地迎娶她；後世對大衛所犯的罪多有撻伐，但我們回顧他的經歷，就明白這一切都源於他年輕時，未被滿足的核心需求。他從小遭到父親與兄長們刻

在「傷疤實驗」中，化妝師先是在自願受試者的臉上，劃一道淺淺的假疤痕；接著，化妝師告訴他們，將要劃上更可怕的記號，但實際上卻把之前的痕跡擦拭乾淨。他們被進一步要求，走入穿流不息的人群，並在結束實驗後，接受問卷調查；結果發現，多數受試者覺得自己被鄙視，甚至感到無地自容，為此羞愧不已。可是，他們臉上不是沒有瘡疤了嗎？原因無他，當這些參與實驗者，相信化妝師的謊言時，就活在這標籤的陰影下，把心裡所想的，投射到他人身上；因著扭曲的自我形象，我們失去遇見真我的能力，總是戴著有色眼光看自己，難怪我們無法喜樂，囚禁在心思的牢籠裡。求你保護我，如同保護你眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下。（詩篇17：

現在已經沒有所謂「非你不可」的工作，在這個取代性很高的世界，態度決定你是否不可或缺。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家就必滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今這樣的時機麼？（以斯帖記4：14）末底改洞悉哈曼毀滅猶太人的陰謀，囑咐以斯帖見王並為族人祈求；以斯帖在王的禁令下，先是感到無能為力，不敢答應末底改的託付。神藉著末底改光照以斯帖，使她看見王后位分的可貴，以及自己並非不可或缺，神可以興起其他人承擔重任；她憑著信心勇往直前，突破恐懼的牢籠，成功地進宮勸諫王，用智慧拯救猶太人，使他們免於被滅族的命運。神給我們白白的恩典，但要被主得著並贏得獎賞，就必須預備好自

我們都有被糾正的時候，可能是職場上沒有達到標準，或是個人生活習慣引起的難處；我們可以選擇虛心接納建議，也可以因此感到自尊受挫，用內心的防禦機制抗拒改變。不論具備了多少聖經知識，魂生命一直是最大的障礙，攔阻神對人的旨意；神不在乎人的聰明才幹，祂只看外面的人是否被破碎，好使我們在祂手中有用處。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。（約翰福音12：24）沒有十字架的人生很可悲，不再有任何榮耀盼望，主擺在人裡頭的豐富也無從釋放；何等需要神的憐憫，恩待我們的耳目，除去內裡的黑暗，使我們裡面的人得加強，在光中得更新變化。我們都可以靠主虛心面對人的