沒想到到了歐洲才兩個月，就遇上歐洲本土上自二次世界大戰以來，最大規模的戰爭。十天以來，超過150萬烏克蘭的難民湧入東歐國家，如波蘭、羅馬尼亞、匈牙利、斯洛伐克...等國家。對於這突如其來世界局勢的劇變，覺得應該做一些報導，與弟兄們有交通，一同尋求主，如何在這樣的局勢裡與主同工： 壹、 烏克蘭眾召會簡介:自1991年主開始了祂在俄語世界的行動，並於1993年第一批台灣青年聖徒抵達俄國開展。1995年秋天，同工們就移民來到烏克蘭開展，雖然當時的烏克蘭，物質匱乏，經濟蕭條，但在福音的開展上確實滿了生命的力量。主的話藉著同工們帶到各個城市，校園，家裡，普遍受到歡迎，主的
改變揀選對象時的眼光與標準有人常說，召會生活中姊妹遠遠多過弟兄，其實在召會生活中我們的機會並不是沒有，但是什麼攔阻我們找到信主愛主的弟兄？常常是我們門第的觀念。 「外貌協會」和門第觀念，攔阻了主的預備難道矮的弟兄就不是好弟兄嗎？常常更是好弟兄阿。其實召會裡的弟兄和姊妹那麼多，為何我們還到外面去找呢？我有時常覺得非常稀奇。原因在於第一：我們過於注重外表，我們過於注重門第觀念，譬如他的出生、學歷，如果姊妹們你的學歷是研究所，你的弟兄是大學畢業，你有什麼感覺呢？很多人很在乎這一些，這些常成為主為我們預備的攔阻。 學習在復活中的眼光來揀選其實我們在召會中的機會是很多的，
二、找到能一同承受生命之恩的對象召會關心青職，盼望主為你們預備一個共同承受生命之恩的器皿。 單身的自由與限制雖然有一段時間我也覺得單身很好，我可以到處遨遊，但越服事，我就發現我有很多的限制，教會的服事，有很多面因著我單身的緣故，也因著我只是一個弟兄的緣故，我就沒有辦法真正來服事弟兄和姊妹。 雖然有時還是逼著自己衝上去。我記得我在大甲開展的時候，那時我是單身，有一對青職剛結婚，他們剛開始過婚姻生活不容易，就來找我交通，我準備了一些夫妻之道的信息，跟他們分享，分享完畢後， 那個姊妹看著我說：「林弟兄，你還沒結婚，你怎麼知道這些東西。」她這個講法表示她不太相
為什麼基督徒常說，婚姻是神聖的呢？ 因為婚姻是神所定規、開始的，因此婚姻是該受尊重的，創世紀二章十八節：「耶和華神說那人獨居不好，我要為他造一個幫助者做他的配偶」，所以這不是亞當提出他的需要，乃是耶和華神說的，可見這件事是神來為亞當預備一個幫助者，來做他的配偶。所以婚姻是神定規的，是神開始的，所以難怪在希伯來書十三章四節說：「婚姻當在眾人中間受尊重」。 當我們題到在婚姻上如何做選擇的時候，我們如何選擇我們的配偶，首先我們該認識，婚姻是神聖的一件事，特別在聖經中以弗所書第五章，講到基督與召會這一個極大的奧秘，就是用丈夫和妻子來表徵的，保羅在那裡告訴我們說，基督就是
為什麼基督徒常說婚姻是神聖的呢？ 因為婚姻是神所定規、開始的，因此婚姻是該受尊重的，創世紀二章十八節：「耶和華神說那人獨居不好，我要為他造一個幫助者做他的配偶」，所以這不是亞當提出他的需要，乃是耶和華神說的，可見這件事是神來為亞當預備一個幫助者，來做他的配偶。所以婚姻是神定規的，是神開始的，所以難怪在希伯來書十三章四節說：「婚姻當在眾人中間受尊重」。 當我們題到在婚姻上如何做選擇的時候，我們如何選
