「 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的分你為我持守。」詩篇十六5
人生充滿了各種的苦難。
結了婚的人有難處，未結婚的人難處即使不是更多，可能也一樣多。
因為信徒渴望得知如何過喜樂的婚姻生活，所以在基督教書店裏，論婚姻的書很受歡迎。
任何一個結了婚，知道婚姻生活難處的人，都想知道如何纔能有喜樂的婚姻。但青年人不知道婚姻生活裏會有多少難處。
渴想發財的人也許不領悟，財富會引起麻煩。
我認識一位在已過二十年變得相當富有的弟兄，但是他的財富使他大受苦難。
最近我在報上看到一篇文章，說到一個中國人，曾經在中國作過大學校長。這個人現在一百歲了。
他一百歲時，許多從前的學生設宴慶祝他的生日。
他在宴席中說，他感謝神，他不是富翁，因為他若富有，就不會活到一百歲。
按照他的領會，沒有財富是他活到一百歲的重要因素。
你知道受苦是甚麼意思？
你知道苦難的意義麼？
苦難的真義有兩面，就是沒有安息，沒有享受。
神創造人，使人對安息與享受有胃囗，有渴望。
神創造人帶著這樣的渴望，因為神的心意是要人不斷的尋求祂。
所以，每個人都在尋求安息與享受。
我們從經歷中知道，我們只有在滿足的時候纔能安息。不僅如此，滿足也來自享受。
因此，我們若沒有享受，就沒有滿足；若沒有滿足，就沒有安息。
每個人對安息與享受都滿了飢渴。沒有安息與享受，就是在受苦。
為甚麼我們需要結婚？因為我們想要安息、滿足和享受。
然而，你在婚姻生活裏經歷了多少真正的安息、滿足和享受？
許多人能見證，在婚姻生活裏，苦難可能大於安息與滿足，難處可能大於享受。
甚至臥室應當開窗或關窗的問題，也可能引起婚姻生活的苦難。
一對夫婦可能為這樣的事爭論。
雖然人結婚是因為需要安息、滿足和享受，但真正的安息、滿足和享受並不在婚姻生活裏。
富人與窮人一樣有人生的苦難。
比方說，一個銀行存款很多的人可能擔心通貨膨脹。
他在銀行裏有了數萬元的存款，這反而叫他為金錢罣慮。
在人生的每一方面，都可能是『虧』大於『盈』。
這就是說，我們對一件事不論作怎樣的選擇，結果都可能是虧多於盈。
不論我們結婚或不結婚，富有或貧窮，都可能是虧大於盈。
沒有得救的人，不論結婚或不結婚，富有或貧窮，他的定命都是沉淪。
這就是人需要神救恩的原因；這就是人需要福音的原因。
人沒有神的救恩，不管光景如何，都要沉淪。
受過教育有教養的人，和未受教育沒有教養的人，都要沉淪。
因為他們都在走下坡路，所以都不會有安息。
他們何等需要聽見福音的傳講，聽見禧年號角的響聲！
墮落的人類已經失去了神，並且落在轄制中。
想想以色列人在埃及的光景，所有的以色列人都是在轄制之下。
埃及法老是高高在上，但他也是在轄制之下。
以色列人和埃及人都失去了神，都在轄制中。
同樣的，今天墮落的人類都是在轄制中。
富有的、貧窮的、受過教育的、未受教育的、已婚的、未婚的，都是在轄制中。
只有當我們得著神，我們纔不再在轄制中，因為神是我們的釋放，我們的自由，甚至是我們的解放。
詩篇十六篇五節論到神是我們的分，說，『耶和華是我的產業，是我杯中的分。』
基督是我們的分；祂是我們的安息、滿足和享受。基督徒的生活是自由和釋放的生活，滿了安息、滿足和享受的生活。
你可以這樣禱告：主耶穌，你是我的真安息、滿足和享受，也是我的釋放和自由，有你我就能快樂。
沒有神的人生，是落在轄制中，也是虧大於盈，所以我不要再留在這樣的光景中；
我要接受你作我的分、我的產業。
主阿，我要我的人生，是自由和釋放的生活，是滿了安息、滿足和享受的生活！
