用聖經來教養孩子：三大準則

霸凌的事件層出不窮，

我很擔心將來自己的兒子，成為欺負別人的小孩，

也很擔心怎麼教養我的孩子，才不是溺愛自己的孩子。

所幸我有神，有神的話可依循，作我教養孩子的準則。

「聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，」(提後3:16)。

也就是神的說話，我特地去看聖經裡面怎麼說到教養孩子的經節。

父母需要合適地教養孩童

聖經上說要「教養孩童走當走的道路，就是到老他也不偏離。」(箴22:6)

還說要「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，趁早管教。」(箴13:24)

因此，父母需要合適地教養孩童，並要趁早管教，使孩子一生都能行在正路上。

但是用杖打兒子，不是就一定是最好的辦法。

聖經也說「一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。」(箴17:10)

當然，氣都氣死了，怎麼還可能講出什麼好聽的話？

這時，父母要先尋求主的說話。

「敬畏耶和華是智慧的開端；凡實行祂訓辭的，便為明智；讚美祂的話存到永遠。」(詩111:10)。

怎麼尋求主呢？

聖經上說，「到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來11:6)。

又說「求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(太7:7)

只管從心深處向祂禱告就可以了，並且相信祂會告訴你答案的。

我覺得如果父母的態度是明理的，並且能給予孩子充分的信任，那麼孩子就會願意說出自己內心的想法。

如果我們的態度已經是先入為主，那麼孩子就會因懼怕而撒謊，或是什麼也不願意說。

要讓孩子能接受訓誨。

因為「耳聽生命責備的，必住在智慧人中。

忽視管教的，輕看自己的性命；

聽從責備的，卻得聰明。

敬畏耶和華是智慧的訓誨，尊榮以前必有謙卑。」(箴15:30-33)

孩子要能聽訓誨，首先，要他願意謙卑下來，承認自己的錯處。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹1:9)

除了向神認罪之外，也應當向人認錯，求別人的原諒。

要教導孩子情緒管理。

「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己靈的，強如取城。」(箴16:32)

但是我們要捫心自問，自己是不是一個輕易發怒的父母，是不是一個能自我節制的父母。

不當的管教或行為本身就是一種無形的教導。

管教孩子不能只抱著「這樣是為你好」的心態，父母所以為好的，還是比不上神所以為好的。

「肉身的父是在短暫的日子裏，照自己以為好的管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是為了我們的益處，使我們有分於祂的聖別。」(來12:10)

父母當率先順服於神，父母能接受神的管教，孩子也會順服神。

對於孩子已經犯下的錯誤，除了改正孩子以外，聖經上還說「遮掩人過的，是尋求愛；重題舊事的，離間密友。」(箴17:9)

爭吵中，有些人就是喜歡把舊帳翻出來，這實在是嚴重破壞感情的行為。

因為「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」(箴言10:12)，所以要「彼此熱切相愛，因為愛能遮蓋眾多的罪。」(彼前4:8)

交給主總是比我們自己來的好

「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」(箴14:1)

為人父母能做的畢竟有限，因為我們不可能陪伴我們的下一代，到他們生命的盡頭，往往都是先走一步，交給主總是比我們自己來的好。

建立家室最好的秘訣就是主耶穌，祂永遠活著，只有主能夠給我們的下一代全備的恩典。

聖經上說：「耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。

祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；

你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前，你為我擺設筵席；

你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，

我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」(詩23:1-6)