與主同在，好的無比

「與基督同在；…這是好得無比的。」（腓一23。）

我最近身體很軟弱，軟弱到不知道能否再起來。我沒有死的感覺，…因神在這時期中，特別與我同在。…我發覺自己已近路程的終點，而我自己也覺得希奇，因為一切好像無甚特異似的。基督，那寶貴的救主，和我同走此路；而後我因着恩典，與祂永遠同在－這一件是永不改變的。…基督是一切，…別的都像過眼浮雲，惟有基督（讚美祂的名）是永存的。基督徒的將來，只有榮耀。他應當作的，就是時刻遵行神的旨意，其餘的事，都在神的手中；我們確知榮耀是在等着我們。

在我正要離世與主同在的時候，這是一件很簡單的事，…我多年以來，已越過越清楚感到－所有的風波，都是引到彼岸－那邊是我們的歸宿；時候一來，就頂自然的到那邊去。

論到所謂靈魂睡着一事，這個不准確的說法，簡直是來自撒但，而加在人理智之上的。主當時對那強盜說，不用等待國度，今天就同祂在樂園裡。那麼這強盜需不需要去睡着，以致對於主或其他東西，都不知不聞呢？這是荒謬的！我們要「離開身體，與主同住」；如果這裡的意思是說熟睡的話，我們不如流離到宇宙的極處還好。「離世與基督同在；因為這是好得無比的。」（腓一23。）難道這裡是說，睡得頂熟，一點無知覺，就好得無比，遠超過活着事奉基督，叫祂得榮耀麼？難道使徒對活着為主和睡大覺這兩件事還不會揀選麼？難道一無知覺的熟睡，比較在地上忠心事奉基督更「好得無比」、更上算？不只這些聖經節，給每個有屬靈知識的基督徒看出「靈魂熟睡」是毫無意義之說，並且在聖經中實在找不出有這樣的思想。