今天，小唯在幼稚園裡打了佑佑，而且還把佑佑的圖畫紙給撕破了。
老師聽見佑佑的哭聲連忙快步走到二人中間，一面安撫哭得傷心的佑佑，一面問小唯打人的動機。只見小唯皺著眉頭，一句話也不說，任老師怎麼問，小唯不張口就是不張口，老師沒有辦法，只好打電話給小唯的媽媽，請媽媽出面將小唯帶回。
小唯的媽媽到了幼稚園後，不分青紅皂白地在幼稚園裡大聲咆哮，讓好多的孩子嚇壞了，眼睛瞪得大大的，一句話也不敢說，而小唯的媽媽則硬是要找園長出面解決。老師見狀無法安撫小唯的媽媽，只好去報告園長，看看事情該怎麼處理。園長聽了也只是點點頭，然後跟著老師走進教室裡。
園長連招呼都還來不及打，小唯的媽媽就開始了一連串的連珠砲：『你們的老師說我女兒打人還撕破同學的圖畫紙，你們拿出證據來啊！我女兒絕不會打人！她在家裡連小螞蟻都不敢殺，你跟我說我女兒打人？笑死了！我管教我女兒可是管得很嚴的！一定是對方先動手的啦！你們最好給我解釋清楚，否則我就告你們這家幼稚園毀謗我女兒的名譽，企圖讓我女兒在這裡被同學老師孤立！』
小唯看到媽媽這麼用力的吼出這一大段話來，忽然低下頭來看著自己的腳，看起來好像很委屈的樣子。園長則是連忙安撫小唯的媽媽說：『小唯媽媽，你先別這麼生氣，我們沒有故意要讓小唯難堪，也沒有要讓小唯被同學孤立，只是今天我們只看到了後面發生的事，也只聽到佑佑的描述，還沒有辦法釐清到底發生什麼事，請您先稍坐一下，讓我們和孩子談談好嗎？』
小唯媽媽則是一臉不情願地拉著小唯坐到教室邊的椅子上，氣呼呼地問小唯到底發生什麼事。小唯看著媽媽，嘴巴閉的老緊。園長見狀便蹲在地上跟小唯說：『小唯，我們沒有想要為難你的意思，我們也沒有要懲罰你，只是希望你能夠告訴我們發生什麼事了。』小唯看了看媽媽，又看了看園長，才說：『佑佑跟我畫了一樣的汽車，我覺得我畫的好看，但他說他的比較好看，所以我就把他的圖畫紙撕掉了，因為我生氣了。然後他又想把圖畫紙搶回去，我就打他了，誰叫他說他的好看！』
哎呀這下事情的經過終於水落石出了，園長起身向小唯的媽媽說：『小唯媽媽，我想，小唯已經承認自己的錯誤了，所以我們也就不追究了，佑佑那邊我們會和家長解釋的，麻煩您帶小唯回去吧。』突如其來的逐客令讓小唯媽媽的臉忽然不知道該往哪放了，園長和老師以為這下事情總該落幕了吧？畢竟小唯自己都說出整個事情的經過了，整起事件也該就此打住了。但沒想到小唯媽媽不但沒有要離去的意思，反而用了比剛才更加氣焰囂張的態度對著園長和老師咆哮說：『你們老師到底怎麼教的啊？小孩講話這麼沒禮貌，我女兒本來就畫得好看，是對方自己亂講話，我女兒才動手的，怎麼能怪我們小唯？是你們老師的失職吧！我不管，我今天要你們給我們家小唯一個交代！』
這下，老師和園長還真的見識了一番。
以上的故事在現實生活中其實層出不窮，責怪、怨懟、抱怨，通常都是針對別人，推卸責任好像已經不是什麼稀奇的事了，從上到下，從政府到民間，許許多多的人學不會檢討自己，總是先教訓別人，好像問題都是出在別人身上，所以大家都選擇寬以律己，嚴以待人。
但其實推卸責任這樣的事情並不是現代才有的，早在6000年前就有一個人，沒受過推卸責任的教育，自己就會把責任往別人身上推，他就是這世界上的第一個人——亞當。
神吩咐他不可以吃伊甸園中的善惡知識樹時他可是聽得清清楚楚、明明白白，但當夏娃被蛇引誘摘下來吃了之後，她就拿去給亞當吃。而亞當其實是知道不能吃的，可是他並沒有拒絕，一口就咬下肚了，完全忘了神曾經警告過他。所以當神來找他的時候，照理說他應該直接承認他確實吃了神說他們不能吃的東西就好了，可是他沒有，他竟然一開口就說：『你所賜給我，與我一起的女人，她把那樹上的果子給我，我就喫了。』（創3:12）哇！立刻就想撇清責任，還怪神說是你賜給我的那個女人把那個果子給我吃我才吃的，言下之意就是『如果你沒給我那個女人，我就不會吃你說不能吃的果子喔！』
所以，這種推卸責任的情形還真不是新鮮事，我們的老祖宗早就做過了，自然我們應該早已見怪不怪了。
但當我們選擇推卸責任，選擇責怪別人不檢討自己的時候，其實我們就和創世記裡的那條蛇為伍了，這就是牠的目的：製造混亂、製造不和、製造神與人之間、人與人之間的對立。人最好都只保護自己、愛自己，不要顧到別人，搞分裂，不要與人和睦以達成撒但的手段，這樣基督的身體就無法建造起來了。
然而這不是神所要的，神渴慕基督的身體被建造起來，肢體彼此同樣相顧（林前12:25），所以聖經裡才說『因為你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。再者，為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？你這假冒為善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺。』（太7:3-5)
我們若是只責怪別人，不願意看看自己的情形，我們就是眼中有了梁木的人，而我們是國度的子民，在國度屬天的管治之下，就當活在謙卑的靈裡，每當我們看見弟兄眼中的刺，就必須想到自己眼中的梁木。我們弟兄眼中的刺，必須使我們想到自己眼中的梁木。否則只要梁木還留在我們眼中，我們的眼光就糢糊，不能看得清楚。
求主憐憫我們，使我們都能看見自己眼中的樑木，而不是只去注意周圍人眼中的刺。
