一隻落單的羊正低頭吃草，毫無警覺，背後有一隻狼暗步走向牠。羊猛然彈跳，死命掙扎，慘叫聲劃破了安靜的草原。
牛從樹林中間望了一眼，發現是狼，便跑走了；豬從樹叢窺看，發現是狼，繼續睡覺。兔子聽見，更是如箭離去。只有狗急忙奔上坡來，從草叢中閃出，一下咬住了狼的脖子，狼不得不鬆開嘴，趁狗換氣時，愴惶逃走了。
羊負傷回家，朋友都來了。
牛說：你怎麼不告訴我？我的角可以刨出狼的腸子。
豬說：你怎麼不告訴我？我用嘴一拱，就把你救出來了。
兔子說：你怎麼不告訴我？我跑得快，可以傳信呀。
在此起彼落的一搭一唱中，唯獨狗是缺席的。
(改編「快樂小陳」好文故事)
所謂患難見真情，圍繞在你身邊哄嚷的不一定就是真心朋友，常有錦上添花，卻少有雪中送炭，人際關係是如此，在社會上與人共事也是如此，是豬隊友還是神隊友總要一試見真章。
在路加福音十章30節提到了一個好撒瑪利亞人的比喻。主耶穌說了一個故事，在這個故事裡說出了，人活著的無能為力，以及人真實的需要。
有一個人從耶路撒冷到耶利哥去，落在強盜手中，強盜不僅剝去他的衣服，還把他打個半死丟在路邊。而在路上有祭司和利未人看見了，卻只是從那個人對面走過，無力幫助這個被打傷的人。直到有一個撒瑪利亞人看見了路上這垂死的人，對他動了慈心，上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，還把那人帶到客店裏照料他。
在這個故事裡，強盜是指律法，而這個被打傷的人就是指你我，撒瑪利亞人是表徵主耶穌。人類社會常有許多規條、律法要求人們，我們卻像被洗劫、打趴在地的人，毫無能力履行這些要求，反而是在一種死的光景裡。大家都想作好人好事代表，但現實卻是人在江湖身不由己。
即便如此，人想作好的心，仍是發展了許多改善的方式，像是教育、宗教等等，而故事裡的祭司、利未人就是代表這一類正面力量的形式，但是，他們如何呢？他們只是經過這個被晾在路邊等死的人，無力幫助他。這說明了什麼？以律法為出發的各種改善矯正方式，是無法真正改變人，也無力幫助人的，因為憑人的生命根本作不到，除非有神的生命進到人裡面。主耶穌藉這故事告訴人，人在律法下已定了死罪，更無力行好；但是這位人救主是應付了人真實的需要，並給人完全救恩的一位。
回到動物的故事，有些人、有些事不需要看的太認真，轉個身不看就是了，免得皺了自己的心情，因為不是每一個人都值得你掏心掏肺的對待，倒是攸關生命的事要認真以待，還好有聖經，我們可以藉著聖經認識這位人救主，正如提摩太後書三章15節『……這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。』主耶穌願意成為你我的生命，活在我們裡面。
（陳孟君）
