加拉太書五章22至23節：
「但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事，沒有律法反對。」
生命之靈在我們裏面不同的九種表現，每一種都是基督自己的一種特徵。我們需要在日常生活中，尤其是在人際關係上經歷這九方面，因為我們追求的不是單獨的屬靈，而是團體的建造！
1. 愛
愛是神最大的誡命，一切美德的聯索。一個基督徒沒有愛，就像沒有靈魂的樂曲。在人際關係上第一件事，就是要應用我們的愛，曉得在每一件最小的事上，如何用最合宜的方式去對待人。
「從來沒有人見過神；我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，祂的愛也在我們裏面得了成全。」（約壹4:12）
2. 喜樂
喜樂和信心息息相關，失去信心的人無法喜樂，無法再笑，有信心的人卻能把笑容傳染給別人。
喜樂既是信心和盼望的雙生子，你就不必問該怎麼讓人笑，我們該問的是該怎麼讓人有信心，有盼望。
「但願那賜盼望的神，因信將一切喜樂平安充滿你們，使你們靠聖靈的能力，充盈滿溢的有盼望。」（羅15:13）
3. 和平
和平不是靠忍耐得來的，和平是靠公義而有的。有義就有和平；不義就有戰爭。我們如果嚴格對待自己，以致對人、對事並對神，都是義的、對的、正的，我們和人並和神的關係也必定是和平的。如此，我們就能喜樂。
「因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。」（羅14:17）
4. 恆忍
恆忍乃是恆常的忍，經常的忍，甚至是分分秒秒都必須承擔的，所以並不容易，尤其是對待我們的家人。
然而，你如果有一個目標，你就會在過程中有所忍耐，為了得到那一個美好的結果。所以恆忍的秘訣是望向你的標竿，望斷以及於耶穌。恆忍是你的出產太寶貴，所以願意等待秋雨春雨降下。
「所以，弟兄們，你們要恆忍，直到主的來臨。看哪，農夫等候地裏寶貴的出產，為此恆忍，直到得了秋雨春雨。你們也當恆忍，堅固你們的心，因為主的來臨近了。」（雅5:7-8）
5. 恩慈
恩慈是一種仁慈的良善，出自憐憫和愛。神的恩典是在這樣的恩慈中賜給我們的，好領我們悔改。我們也需要如此待人，好將恩典分授給需要的人。
親愛的，恩慈無法作假。我們必須放寬自己的標準來衡量人，接納人，這樣我們就能彼此饒恕，也給彼此有回轉的空間。
「你們要以恩慈相待，心存慈憐，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」（弗4:32）
6. 良善
良善與邪惡、與惡相對。只有神才是真正良善的，所以追求良善就是追求神自己。當你這樣竭力追求，自然而然就不會以惡心來對待他人。要怎樣對待別人以前，先想想神會怎樣對待我們，而我們又願意被怎樣對待，這樣你所做的就絕不會走岔。
「你們要當心，誰都不可以惡報惡，卻要在彼此相待，或對待眾人上，常常竭力追求良善。」（帖前5:15）
7. 信實
神的慈愛和憐憫，每早晨這些都是新的；祂的信實極其廣大。神的憐恤不至斷絕，因為祂是信實的神，是說話算話，立了約就必定遵守的大能者。我們的說話和約定也必須如此。「說到做到」是一道美麗的彩虹，叫人看了滿心喜悅。
「但神既是信實的，我們對你們所說的話，就沒有是而又非的，因為藉著我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，並不是是而又非的，在祂只有一是。」（林後1:18-19）
8. 溫柔
溫柔意即不抵抗世人的反對，甘心忍受。正如我們的王來到我們這裏，是溫柔的，騎著驢，騎著驢駒，並不是騎上奔騰的戰馬。一個能夠任憑他人對待的溫柔之人，將來他們所得到的，必遠遠多於今世他們被奪去的。
「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（太 5:5）
9. 節制
如同花匠修剪枝葉一樣，我們為人也必須自制而不放縱。無論是在時間上，在性慾上，在情感、喜好和習慣上，總得管治並約束自己，好使我們的生命正確的長大。
你的位置越重要，就越需要節制自己的生活行事。一個懂得節制適度的人，不會明天有重大的考試，今天卻還上網十八小時。不，你會把生命的韁繩握在手裏，不讓它一次放開，再也收不回來。
「所以作監督的必須無可指責，只作一個妻子的丈夫，節制適度，清明自守，端正規矩，樂意待客，善於教導；」（提前3:2）
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