死亡和安息一樣嗎？

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死亡和安息有何不同？

大限到了，人不呼吸，心臟沒跳，這一刻，所有的豐功偉業、萬貫家財對死者言，全歸於零，不都一樣嗎？簡單來說，死亡就是對人間殘忍的別離。

當信主耶穌時，賜生命之靈來到心中，人便能得到屬靈的啟示，知曉其中奧秘和差別：雖然，死亡和安息外在看起來是一樣的，其實卻不一樣。

「信」使靈復活了。復活是擊敗死亡唯一的方法，既然復活，從此不再死亡。正如耶穌親自對人們說的：「惟有算為配得那時代，並配得從死人中復活的，也不娶也不嫁；因為他們不能再死，和天使一樣；他們既是復活之子，就為神的兒子。」(路加福音)

所謂得到永遠的生命，便是不死。只是客旅世間的日子滿了，被接到陰間安睡著，也息了地上的勞苦，直到耶穌再度降臨時甦醒活過來。

死亡，對他們來說是靈魂脫去寄居的肉體，就是脫去帳幕的時候。中國人用臭皮囊來表示肉體，很有意思，因為人人都有這一天：靈魂都要脫離肉體到陰間。只是肉體有那靈居於其中的是帳幕、是聖殿，沒有的是臭皮囊。正如彼得在將殉道時，在書信裡寫著：「我脫去這帳幕的時候快到了」。

所以安息，其實是種對日常生活勞苦的解脫，息了地上的勞苦，在主懷中安睡。

那可不可以自殺呢？這樣不是可早點安息嗎？就像十多年前美國轟動一時，天堂門教派信眾在加州聖地牙哥集體自殺一樣，想早日到主懷中安息。其實相反的，自殺行為定引起神的憤怒不喜悅。因為當勞苦的時候，怎能怠忽偷懶安息呢？就像一個孩子該做功課時不去做功課，反跑去房間蒙頭呼呼大睡，會招來父母責罵的行為一樣。

有神居住在內心真好，面對死亡一點都不會恐懼害怕，因為知道這是要休息的時候到了，滿心喜樂的面對，準備到父懷裡安睡。這個把握，正如保羅在〈帖撒羅尼迦前書〉所說的：「祂為我們死，好叫我們無論醒著或睡著，都可與祂同活。」

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