心(口)裡的話
在申命記八章三節，摩西為神說話時，說人活 著不是單靠食物，乃是靠『耶和華口裏所出的一切。』（原文。）請注意這節不是說『一切話，』乃是說『一切。』
我 們若有敞開的心，尋求並操練的靈，就會感覺到誡命不僅是規條，乃是活的東西，滿有生命來供應我們，滿 有亮光來光照我們。
聖經裏任何一節經文，包括馬太一章的家譜在內，都能叫我們得著滋養 並光照。我們在這裏要強調的點乃是，律法的結語申命記，將律法看為神的活話，神的呼出。
申命記三十章十 一節，摩西說誡命『於你不是太難的，離你也不遠。』難，也可譯為奇特的，奇異的。
保羅 在羅馬十章六至八節進一步指明，申命記裏所說的每一句話都是基督，因為保羅將神的呼出應用到基督身上。基督乃是從神出來的話。『太初有 話，話與神同 在，話就是神。…話成了肉體，支搭帳幕在我們中間。』（約一１，14。）這在太初就有，與神同在，就是神，且成了肉體的 話，乃是基督。作為神的話的基督， 就是申命記中所重申的話。
今天基督是那已經成了肉體、釘十字架並復活的一位，但 祂在那裏？按照羅馬十章八節，基督是在我們口裏，也在我們心裏。
羅 馬十章八節的話是 給不信者的，是給聽福音之人的。你相信基督是在不信者的心中、口中麼？這是保羅在引用並解釋申命記時所說的。保羅在這裏的話乃是『申命記，』在這『申命 記』裏他告訴我們，作為神的的話的活基督，就在那聽我們傳福音之人的心中、口中。至少在我們傳福音的時候，基督是在這些不信者的心中、口 中。
申命記的總綱乃是：在以色列人長期飄流之後，重新訓練新一代， 豫備他們進入神應許要賜給他們承受為業的美地。
在曠野的四十年中，以色列人被神背負著。摩西在一章三十一節論到這事說， 『又如在曠野的路上，你們曾看見耶和華你們的神背著你們，如同人背著兒子一樣，直 等到你們來到這地方。』雖然他們的飄流不蒙神喜悅，但神一直背著他們，直到最終祂得著了一班豫備好的百姓，好進入、取得、享受美地並在其上為神建造殿和居 所。
今天對我們來說，原則是一樣的。許多年來，神一直在背著我們。甚至我們日常的生活不討神的喜悅時，神也背著我們；祂 不丟棄我們。祂不 僅背著所有的信徒，祂也背著眾召會。今天眾召會是在主的肩頭上。為著完成祂經綸 的定旨，祂背著眾召會。神不失敗，祂的目標必要達到。當祂背著我們的時候， 祂要 我們一再的有『申命記，』有重複的說話。
申命記的鑰句是：愛神，聽從祂的誡命（祂的話），並領受祂的祝 福。這三件事在申命記這卷書中不斷的重複。摩西再三的告訴我們，我們若愛主我們的神，聽從祂 的誡命，就必領受祂的祝福。
頭 一段是往事的追述。（申一１～43。）一個悔改而想有新起頭的人，會從往事的追述得著許多益處。
摘 自申命記生命讀經
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=05-001
