回答约翰福音1：1“道就是上帝”还是“道就是个神”？ 

一位耶和华见证人网友问「约翰福音1：1“道就是上帝”还是“道就是个神”？

」（http://www.douban.com/group/topic/44675858/  和http://blog.sina.com.cn/s/blog_b4b0be3a0101h7db.html ）下面是他的文章（蓝色字）：

耶和华见证人的《新世界译本》在约翰福音1:1有以下的译法： 

约翰福音1:1,2 “在最初就有话语，话语跟上帝同在，话语是个神(a god)。 在最初，他就跟上帝同在。” 

我们应当留意，即使圣经译者怀有最佳的意图，他们若对上帝的道没有正确的了解，就必然有时会犯错误。例如大多数译者均相信三位一体的道理，因此他们将约翰福音1：1译为：“道就是上帝。” 

让我们看看根据和合本“道与上帝同在，道就是上帝”这句话的原文： 
原文：“καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος” 
直译：“and the word was with the God, and god was the word.”  

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 回答：—— 

看见这位耶和华见证人的话，第一件吸引我的就是——希腊文原文并没有大写（upper case）和小写（lower case），因为它不是英语！ 

所以即便根据这人的直译，也应该是「and the word was with the God, and God was the word.” 」 

约翰福音的原文分析在：http://a2z.fhl.net/php/fhlwhparsing.php?graph=1&engs=John&chap=1&sec=1&sec1=&submit1=顯示 

请参考：「《新世界》否认基督神性—约1：1的诡诈翻译」（http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vft7.html） 

和合本把它翻译为了「道与神同在，道就是神。」是正确的。

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第一个名词God前面有定冠词（相当于英文的“the”），第二个god是个单数谓语名词，出现在动词之前，而这个名词前面没有定冠词。既然在原本的希腊文圣经中，“道就是上帝”这句话中的“god”一词是没有定冠词，但在较前部分“道与上帝同在”中的“God”一词却是肯定的，意即有一个定冠词，这显示两个字词不应具有同一的意思。

两个god的分别是：第一个god是名词带冠词的结构，表示一个身份，一位个体；第二个god是单数无冠词的谓语名词出现在动词前面的结构，表示某位个体的特质。假如主语和谓语都有定冠词，那么两者就可视作等同，且可互换。 

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 回答：——— 

请见这网页（http://carm.org/religious-movements/jehovahs-witnesses/john-11-word-was-god）的翻译。正确翻译这句如下：

1.      "In beginning was the word . . . " 
(en    arche      en  ho  logos)

A.    A very simple statement that the Word was in the beginning.

2.      "and the word was with the God . . . "
(kai  ho  logos  en  pros ton theon)

A.    This same Word was with God.

3.      "and God was the word."--Properly translated as "and the Word was God."
(kai theos en   ho  logos)

A.    This same Word was God.

在第二句为什么约翰将「the」（the，ton）放在「神」（God，theon）之前？原来，若要指出一句话的主词，在英语句子，我们看字的排列，在希腊文，我们必须看字的结束。 约翰福音1：1对我们来说，非常困难，因为「神」（theos）和「道」（logos)）两字的结束是一样的，所以必须使用冠词指出谁是主词。（http://christiananswers.net/q-acb/acb-r001.html）

至於上边第三句话「道是神」不是「神是道」，因为它只有一个定冠詞（definite article）就是「"ho"="the"」，若在一个句中，两个名词是主格形式「神」和「道」（"theos" and "logos"），那么，有定冠詞的名词是主词。在此，「ho logos」就是「道」是主词。 所以正确的翻译是「道是神」，不是「神是道」。（http://carm.org/religious-movements/jehovahs-witnesses/john-11-word-was-god）。

有一本圣经注释这样解释：第二个「神」字前边没有定冠词,让有一些人以为指多神，例如《新世界》就是例子。但这是有原因的：（1）指出『道』（Word）是主词，虽然这字在『en』之后，所以应该说「道就是神」，而不是「神就是道」；（2）指出『道』和『神』不是完全是可交替的，虽然「道就是神」，但『神』不完全等於『道』；神就是『父神』，而『道』在14节指出，不是父神，却是父神的『独生子』。所以，『道』有完全的神性，但『道』和『神』有不同的位格。（J. Ramsey Michaels, NIV Bible Commentary: John(Hundrickson Publishers), p. 25.） 

这并没有推翻只有一位神，不是两个不同的神，也没有证明耶和华见证人所坚持的，说耶稣是「一个神」。约翰福音1：1是否讲另一位新的「神」？上边第二句和第三句的「神」是否一样？既然这样讲的是同一位神，耶和华见证人怎么可能说这「道」不知怎的变成「一个神」？