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2014‧05‧02
主日聚會要如何選詩歌?讓我來告訴你…

先認識聚會的不同段落

 
在聚會的過程中,要有不同的詩歌來應付,最少有十種不同的段落。換句話說,在一個聚會裡,可以有十種詩歌,來應付不同的過程。第一種是開頭的詩,接著開頭的詩歌,就要將大家引到聚會的題目上。所以,第二是引題的詩歌,把整個聚會帶到那個聚會的中心。第三是加強的詩歌。有時,詩歌的靈出來了,但不夠強,就需要把靈加強一下。有時加強的詩,加強的靈不夠,就必須有第四種詩歌,就是提靈的詩歌;提靈的詩歌不一定接著加強的詩歌。
 
第五是轉換的詩歌。當聚會選錯詩歌,帶不起來時,立刻要換到另一過程,選另一首詩歌。比方在聚會裡,大家都感覺主的偉大和尊高,卻選了一首福音詩歌;這時,就需要有人馬上轉換詩歌。第六,和轉換差不多的,就是改正的詩歌。比方餅杯傳遞過了,有人選了讚美主的詩歌,這時就該改為敬拜父的詩歌。第七,維持靈的詩歌。比方聚會一時還不能結束,就得維持那個靈。第八,填時間、調節聚會的詩歌。有時聚會太長,需要調節聚會的時間,就要有人藉著詩歌來調節。第九是結束的詩歌;第十是再送一程的詩歌。雖然聚會結束,卻又好像結束不了,就再送一程。這是從創世記十八章來的,亞伯拉罕捨不得耶和華離開,就再送一程。
 

認識詩歌的不同用途

 
聚會開頭的詩歌有兩面的用意。第一,把人的心安定下來;人剛進到聚會裡,心沒有定,唱詩歌可以安定人心。第二,藉著唱詩歌,等待聚會的成員都到齊。第二首詩歌,就要把人的心帶到聚會的中心。總之,第一首詩是預備人的心,要越唱越活;但不能一下子唱得太高,要一節一節唱,將人的心安定下來,好把人帶到神面前。所以,無論在什麼聚會裡,頭一首詩歌可以選長一點的。到了第二首詩歌,就要將人帶進聚會的中心,好將人帶進聚會的靈裡。
 
若是我們開始禱告聚會,聚會裡的空氣都覺得要往外傳福音,我們就不能選沒有禱告味道的詩歌。若是我們選了勸勉人的詩歌,那對於講道或鼓勵弟兄姊妹傳福音,是可以用的,但不是用在這個禱告聚會的。所以,我們若是在聚會中選錯了詩歌,聚會就很難往下去。我們對於詩歌若是不熟悉,要聖靈感動我們,那是在等神蹟。因此,選詩歌和認識詩歌乃是相當重要的。
 
credit: iamblessed.tumblr.com

舉個例子吧:

 
開頭的詩歌長度要合宜,大家一唱,就將火點著,把靈挑旺起來。如果選的詩歌太短,會像人從馬路上跑回家,就直接到餐廳吃飯一樣,上氣不接下氣。所以在開頭時,詩歌要挑旺人的靈,叫人的靈高昂,就必須響亮,容易唱,並且歌辭要長。以詩歌一百八十四首(主耶穌,當那晚間,世人在你旁邊來說,用在擘餅聚會開頭就非常好。若是在聚會裡,弟兄姊妹都覺得主是那樣榮耀,那樣尊高,唱了一百一十首(聽哪,千萬聲音雷鳴,同聲高舉神羔羊
 
之後,接著可以唱一百四十六首(我們當來同聲歡呼,稱頌神的基督。這必須我們有一點屬靈的本能,並且聚會的靈也能跟上去才可以。否則按規矩,一百一十首唱完,下面沒有詩歌可以接著唱了,因為唱到了頂。為此,也可以把一百一十首留一留,先唱一百四十六首。若是弟兄姊妹的靈是練達的,知道一百一十首雖高,但還不能把我們裡面的感覺,完全唱出來,或者可以再唱一百一十八首,在那麼高的靈裡,一同擘餅記念主:「從前那戴荊棘的頭,今戴榮耀冠冕;救主耶穌,我們元首,你今已升高天。若是我們都這樣記念主,真不知要叫弟兄姊妹得多少供應。
 
盼望各地弟兄們,能將這事好好帶到主面前操練,否則我們的聚會雖是給人吃飯,卻讓人吃壞肚子。聚會原本是為造就人,但若聚得不好,結果不僅不能使人得造就,反而壞了人的胃口。若是開頭唱一百四十六首,再來一百一十首,再有一個高的祝福,接著再唱一百一十八首,這個聚會必能叫人覺得舒服,得著滋養。
 

帶領聚會需要下功夫

 
故此,我們一定要認真操練熟讀詩歌,甚至將詩歌背起來。帶頭的弟兄們都得好好花工夫,否則都是作無謂的工作。若是有的弟兄說他們手中有藍圖,但所作的到了半路卻發死,滿了肉體,那就有問題。所以,首先,我們對藍圖的認識,必須有講究。有時藍圖也會不準確,因此,最好不要自設藍圖,要和配搭的聖徒一同定規。第二,藍圖即使對了,但所進行的路,所採用的方法不一定對。或許有的時候,你不該先帶領對付罪,應該先帶領奉獻,應該從靈開始,但你卻帶領對付罪,那就不合宜。第三,聖靈從來不與血氣同工。所以,我們若憑肉體、憑血氣作工就完全了了。這是我們眾人必須學習的;我們一摸著主的工作,就要學習拒絕肉體、對付血氣。
 
(改寫自 關於擘餅聚會與生命追求的指引

延伸閱讀:
什麼是主日聚會?
主日聚會有沒有固定程序呢?
2000年經典詩歌盛宴
請來參加五月十七日詩歌福音聚會

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